הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
ביאור הביטוי: "השיב תחת רבי..."
[ביאור מונחי הקישור בגמרא]
זבחים קח ע"א
"השיב רבי תחת רבי יוסי הגלילי: מה לשוחט בפנים ומעלה בחוץ שהיתה לו שעת הכושר, תאמר בשוחט חוץ ומעלה בחוץ שלא היתה לו שעת הכושר? השיב רבי אלעזר ברבי שמעון תחת רבי יוסי הגלילי: מה לשוחט בפנים ומעלה בחוץ שכן קודש מקבלו, תאמר בשוחט בחוץ שאין קודש מקבלו? מאי בינייהו? אמר זעירי: שחיטת לילה איכא בינייהו. רבה אמר: קבלה בכלי חול איכא בינייהו."
מדוע לא נאמר "אמר רבי...", ומדוע יש להדגיש "תחת רבי יוסי הגלילי"? ניתן לומר בפשטות שכוונת רבי לומר בצניעותו, שבודאי כך היה עונה רבי יוסי הגלילי.
לגבי רבי מופיע עוד פעמיים בש"ס. "רבי תחת בית הלל" [חגיגה ו ע"א]; "רבי תחת בן בתירא" [זבחים יב ע"א].
בסוגייתנו גם רבי אלעזר בן רבי שמעון אומר "תחת רבי יוסי הגלילי" – כנראה כהקבלה לדברי רבי יהודה הנשיא.
ולענ"ד נראה שכוונת ביטוי זה לומר, שרבי יהודה הנשיא טוען, שכך יתרץ רבי יוסי הגלילי, אבל דעת רבי יהודה הנשיא עצמו [וכן דעת חברו – רבי אלעזר בן רבי שמעון] אינה כדעת רבי יוסי הגלילי.
ולמרות שהגמרא מביאה מה ההבדל לדינא בין שני ההסברים ["איכא בינייהו"], אומר ה"קרן אורה" ["מתיבתא", הערה י] שאלה שני הסברים שונים ואין מחלוקת ביניהם.
