כמה שווה עגיל אחד מתוך שנים?

הרב דב קדרון

בבא מציעא צט ע"ב
 

בגמרא מדובר על מי שגזל חבילה של 50 תמרים, כאשר המחיר של החבילה הוא 49, אבל יש אפשרות למכור את התמרים אחד אחד, ואז ניתן לקבל עבורם מחיר של 50. השאלה היא האם הגזלן צריך לשלם 49 או 50. ההלכה היא שהגזלן או המזיק משלם רק 49, ומסביר הרא"ש (סימן טז) שהתורה הקלה בתשלומי מזיק.

מכאן הבין רבי יוסף שאול נתנזון (בעל השואל ומשיב, בהקדמה לספר דברי גאונים) שדווקא לגבי מזיק ניתן להקל, אבל לא לגבי שואל. כלומר אם אדם שאל מחברו דבר כזה, שכאשר הוא כולו מאוחד יש לו מחיר אחד, וכאשר מפרידים את חלקיו יש מחיר אחר, וארע אונס או נזק לאותו דבר, אז השואל צריך לשלם את המחיר הגבוה.

על פי זה הוא פסק לגבי מי שהשאיל לחברו עגילים מזהב, ששניהם ביחד שווים מאה זהובים, אך כל אחד בפני עצמו שווה רק שלושים זהובים. והשואל פשע בשמירתו, ונאבד לו עגיל אחד. השאלה הייתה האם צריך לשלם שבעים זהובים שזהו הסכום שהפסיד למשאיל, או שמא צריך לשלם רק חמישים, מפני שזה מה שהזיק, שהרי שניהם ביחד שווים מאה, נמצא שכל אחד שווה חמישים, ושאר ההפסד נחשב לגרמא.

בעל השואל ומשיב פסק שמכיוון שלגבי שואל לא מקילים הוא צריך לשלם 70, אולם בעל ספר זרע יעקב (סימן סז) פסק שחייב רק חמישים.