שכנים חיים ביחד

מאי טעמא? במחשבה נוספת

תלמוד גשר לחיים, הרב צוריאל ווינר

בבא בתרא כ ע"ב
 

נושא:
במשנתינו יש מחלוקת תנאים אם שכן הרחיק תנורו כראוי משכינו, ובכל זאת הזיק. חכמים מחייבים אותו לשלם מה שהזיק. ורבי שמעון פוטרו מתשלום. יש ביניהם מחלוקת על אחריות בין שכנים מעבר לתורת נזיקין של בבא קמא.

שאלות תג"ל:
מהי הסברא מאחורי המחלוקת במשנה?

הסבר בדרך תג"ל:
רבי שמעון רואה יחסים בין שכנים- שלי שלי ושלך שלך.
כל אחד בפני עצמו. המחויבות שיש כלפי השכן היא רק לא להזיק לו. תורת נזק מתווכת בין שכנים, בדומה לכל שני בני אדם. אין זיקה מיוחדת בין שכנים לעומת שאר בני אדם. אם נזהר כראוי והרחיק את תנורו כראוי- פטור מלשלם על הנזק.
לפי חכמים, לכל אחד יש רשות או שעבוד על השכן . בעצם, שכנים הן שותפים באחריות על המרחב המשותף שלהם. אחריות זו חורגת מעבר לתורת נזיקין; היא ביטוי לתקנת חכמים ברוח "ועשית הישר והטוב..."
חייב כל אחד לשלם על נזק לשכנו. מסתבר שאם היה אונס גמור, פטור.