גן עדן וגיהנם הם רוחניים?
הרב דב קדרון
בבא בתרא פד ע"א
בגמרא מדובר על צבע השמש, אשר באמצע היום הוא בהיר ואילו בבוקר ובערב הוא אדום, והייתה אפשרות להסביר שלקראת ערב כאשר השמש שוקעת במערב היא עוברת על פתח הגיהנם ומאדימה מכח אש הגיהנם, ובבוקר היא עוברת במזרח ליד הפרחים האדומים שנמצאים בגן עדן שהוא במזרח, כמו שכתוב: "גן בעדן מקדם" (בראשית ב).
הגראי"ל שטיינמן זצ"ל (אילת השחר) הבין את הדברים כפשוטם, וכתב שמשמע שבגן עדן יש דבר גשמי, ולא רק ענין רוחני, וכן בגיהנם, ולכן השמש, שהיא דבר גשמי, מקבל הצבע ההוא במקום שהם נמצאים.
לכאורה מכאן קשה על מה שנאמר במסכת בפסחים (דף נד) שגן עדן וגיהנם נבראו לפני שנברא העולם, וכידוע העולם הגשמי השתלשל מתוך עולמות רוחניים, ומשם משמע שגן עדן וגיהנם מצויים בממד הרוחני ולא הגשמי, אבל, הסביר הגראי"ל שטיינמן שכוונת הגמרא שם היא לומר שהם נבראו לפני שנבראו כל הברואים האחרים, אבל זה היה אחרי שכבר נבראו חלק מהדברים הגשמיים.
אולם אפשר להסביר שאין כוונת הגמרא ששינוי הצבע של השמש בא ישירות מגן עדן וגיהנם, כי הם מצויים בממד רוחני לגמרי, אלא כוונת הגמרא כאן היא לומר שהצבע האדום שטבע הקב"ה בבריאת העולם בשמש בבוקר ובערב בא להזכיר לנו את גן עדן בבוקר ואת הגיהנם בערב, בדומה לצבע התכלת של הציצית שבא להזכיר לאדם את הצבע של כסא הכבוד, וכך גם צבע השמש בא להזכיר לנו את קיומם של הממדים הרוחניים הללו.
