מה בין מנהיג לקברניט?

הרב דב קדרון

בבא בתרא צא ע"א
 

ואמר רב חנן בר רבא אמר רב: אותו היום שנפטר אברהם אבינו מן העולם, עמדו כל גדולי אומות העולם בשורה ואמרו: אוי לו לעולם שאבד מנהיגו, ואוי לה לספינה שאבד קברינטא.

בספר בינה לעתים (בדרוש רביעי להספד [דרוש ע"ה]) הקשה: מה הצורך להאריך ולומר: "אותו היום שמת וכו'", יאמר בקיצור כשמת אברהם אבינו וכו'. אלא, פעמים רבות כשיחסר איזה אדם מהדור, אין מרגישים ומכירים מיד בחסרונו, אלא בהמשך הזמן כשיזדמן איזה מקרה אשר ידעו שאם היה הוא קיים היה מספיק לתקנו וכיוצא, אז מצטערים ויכירו מה שחסרו, אבל במותו של אברהם אבינו שהיה מופלג בתכלית ההטבה וההגנה על הדור בכל עת ובכל שעה לא היה צורך בשום זמן עתיד להרגיש בחסרון, כי תיכף הגיע הצער לכל והכירו מה שאבדו. על פי זה כתב הגר"ש גאנצפריד זצ"ל (אפריון פרשת דברים) ניתן להבין את שאמר ירמיהו (ט,יז) על חורבן בית המקדש: "וּתְמַהֵרְנָה וְתִשֶּׂנָה עָלֵינוּ נֶהִי", שלא יהיה צורך בשום זמן להרגיש את החיסרון, אך ותמהרנה ותשנה עלינו נהי בראותנו מיד מה שאבדנו, ה' ברחמיו ימהר ויחיש להחזירו לנו.

בספר מקדש הלוי (חיי שרה) ביאר את כפל הלשון: שנקרא אברהם "מנהיג" העולם ו"קברניט" הספינה, שעם היות אברהם אבינו ע"ה מנהיג העולם, וכולם סרו למשמעתו, בכל זאת לא זנח את תפקיד קברניט הספינה שדואג לכל אחד מן הנוסעים שלזה יהיה לאכול, ולזה יהיה לישון כדבעי. דאגתו לכלל העולם לא באה על חשבון הדאגה לפרט, ומגדול ועד קטן כולם יכלו לשאול חוות דעתו ולשמוע דבר עצתו.