מה עשה רבי אליעזר בבני ברק?
הרב דב קדרון
סנהדרין לב ע"ב
בגמרא נאמר שמקומו של רבי אליעזר היה לוד, ומקומו של רבי עקיבא – בני ברק.
מהר"ץ חיות (בהגהותיו) התפלא איך ייתכן הסיפור בהגדת פסח על רבי אליעזר ורבי עקיבא שהיו מסובין בבני ברק כל אותו הלילה, היינו ליל פסח. הרי מקומו של רבי אליעזר היה בלוד, והוא עצמו אמר (סוכה כז,א): "משבח אני את העצלנין שאינן יוצאין מבתיהם ברגל", ומהסוגייה שם ראינו שאי אפשר לומר שרבי אליעזר יניח ביתו ברגל, וקשה אם כן איך הלך בחג המצות לבני ברק, וצריך עיון גדול.
הרבה תירוצים נאמרו לקושיה זו, ואחד מהם על ידי הגר"ר מרגליות (בביאורו להגדה של פסח וכן במרגליות הים כאן) שהנה במשנה (מעשר שני ה,ט) מובא מעשה ברבן גמליאל והזקנים שהיו באין בספינה בערב פסח, שהיה יום הביעור של המעשרות, וייתכן שעלו ליבשה דרך נמל יפו, שהוא מול בני ברק, כמבואר בספר יהושע (י"ט מה – מו), ולא יכלו להספיק לבוא בעוד יום למקומותיהם ומעונם, לכן הסיבו גדולי הדור יחד אצל אחד מבני החבורה שבא עמהם ודר בקירוב מקום לנמל יפו, הוא רבי עקיבא מבני ברק.
למרות שבאותו מעשה המתואר במשנה היה רבן גמליאל, ואילו בהגדה של פסח הוא לא מוזכר בין החכמים שהיו מסובים בבני ברק, הוא אכן לא הסיב עמהם בכדי שיוכלו גם הם להסב, כי אילו היה עמהם לא היו רשאים בפני הנשיא להסב, לכן ישבו יחד כל שאר הזקנים שבאו, רבי אלעזר בן עזריה הריש מתיבתא באמצע, ומצד אחד זקני הדור רבי אליעזר ורבי יהושע, ומצד השני רבי עקיבא ורבי טרפון.
