הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי

הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי

סנהדרין נח ע"ב

בתהילים (פט, ג) נאמר:

"כי אָמַ֗רְתִּי ע֭וֹלָם חֶ֣סֶד יִבָּנֶ֑ה שָׁמַ֓יִם".

התלמוד הבבלי (נח עמוד ב) מסביר שעושה החסד הוא אדם הראשון בכך שלא מתחתן עם בנותיו כדי שקין יוכל לישא את אחת מאחיותיו.

התלמוד הירושלמי (סנהדרין ה א) מסביר שהחסד הוא שה' ברא את קין והבל עם תאומות שיהיה להם עם מי להתחתן.

דומה שהתלמוד הירושלמי הנ"ל שמשייך את עולם חסד יבנה לקב"ה הוא מקור להסבר מקובל (והדברים מורחבים ברמח"ל) שהקב"ה ברא את העולם כיון שהטוב תפקידו להיטיב. הקב"ה שהוא הטוב המוחלט מוכרח להשפיע שפע של טובה וברכה לעולם.