עם חסידים לא מתחילים...

הרב דב קדרון

סנהדרין קיא ע"ב

אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא עתיד הקדוש ברוך הוא להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק.

בעל ספר מרגליות הים מבאר, ש"בראש כל צדיק וצדיק" מתייחס לשני סוגים של צדיקים: האחד הרודה את יצרו כשבא דבר עבירה לידו, ויותר מזה: צדיק שמתגבר ביצרו היינו שמקדים רפואה למכה ומתגבר עליו עוד לפני שבא דבר עבירה לידו.

בלשון הגמרא "חסיד" גדול יותר מ"צדיק", אולם בדורות האחרונים השימוש במילה "חסיד" מקובל יותר כתיאור אדם שמשתייך לתנועת החסידות. בעבר הייתה התנגדות לתנועה זו, ומסופר שבעת ששהה הגרי"ז מבריסק (שהיה מהמתנגדים) בוורשה, ניגש אליו חסיד ושאל אותו האם יש לו אש עבור מקטרתו. השיב הגרי"ז: פלא לי, וכי חסיד שלבו בוער באש אהבת ה' צריך אש? ענה לו אותו חסיד: הרי אמרו חז"ל: אף על פי שהאש יורדת מן השמים על המזבח, מצווה להביא מן ההדיוט, לכן גם חסיד שיש בליבו אש צריך אש נוספת ממקור חיצוני.

כאשר הגרי"ז שב לביתו, סיפר לאביו, ר' חיים מבריסק, את תשובתו החריפה של אותו חסיד. אמר לו ר' חיים: האם אינך יודע שעם חסידים לא מתחילים? וראיה לזה מנוסח הברכה בתפילת שמונה עשרה: "על הצדיקים ועל החסידים", והרי חסיד הוא דרגה גבוהה יותר מצדיק, אם כן מדוע לא מתחילה הברכה לפי הסדר: על החסידים ועל הצדיקים, אלא מכאן ראיה שלא מתחילים עם חסידים...