יסודות הזוגיות הכלל-אנושית

נושא:
נחלקו התנאים בנושא של מי הן הנשים האסורות באיסורי עריות לבני נח. מחלוקת זו משקפת הבדל בהבנתם את אופי מערכת היחסים הבסיסית בין איש ואשה.

שאלות תג"ל:
מהי הסברא במחלוקת בין
רבי אליעזר לרבי עקיבא על איסורי עריות לבני נח?

הסבר בדרך תג"ל:
"על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו..." זוהי תמונת הנישואין בפרשת בראשית.
רבי אליעזר סובר שעזיבתו את אביו פירושה איסור על אחות אביו, ולעזוב את אמו פירושו איסור על אחות אמו.
רבי אליעזר רואה את המשפחה כבית, כרשות. לעזוב את אביו - פירושו, להתרחק מן הבית שבו אביו גדל, כולל כל הבנות של אותו הבית, כלומר אחיותיו. לעזוב את הבית של אמו כולל כל בנות הבית שבו אמו גדלה, כלומר - אחיותיה. "ודבק באשתו" - פירושו להקים בית, רשות משלו. רבי אליעזר רואהאת היחסים של הורים וילדים ושל נישואין כשייכות לבית,לרשות.
לעומתו, רבי עקיבא רואה את האב כאינדיבידואל ואת האם כאינדיבידואל. הבן הוא קשור אליהם בקשר אישי. עזיבתו את אמו - פירושה להרחיק את הקשר האישי עם אמו, וליצור קשר אישי חדש עם אשה אחרת, שאיננה אמו, ואמו אסורה עליו. עזיבתו את אביו - פירושה לעזוב את אשת אביו, כי אשת אביו היא כמו אביו, "אשתו כגופו" או בלשון המקרא "ערות אביו". בנישואיו הבן מתרחק מהקשר האישי שיש לו עם אביו, ולכן אשת אביו אסורה עליו. הוא יוצר קשר אישי עם אשתו החדשה.
רבי עקיבא רואה את הקשר בין הורים לילדים וגם קשרי נישואין כקשרים בין-אישיים, ולא כשייכות לקולקטיב, לבית או לרשות.