"עבודה" רוחנית - שפה ומידרג

נושא:
משנתינו וסוגייתנו מתארות סוגים שונים של "חיבורים" לרוחניות.
תיאור זה יכול לשמש כמודל שלילי לגבי חיבור לעבודה זרה, וגם כחיבור חיובי לעבודת השם.

שאלות תג"ל:
למה עבודות פנים מחייבות מיתה אפילו שלא כדרך עבודתה?

הסבר בדרך תג"ל:
1.יש חיוב על עבודת אלילים "כדרכה", עבודה בדרך הרגילה לעבוד גורם כלשהו ככוח עליון.
2.יש חיוב של עבודות פנים. החיוב הוא על "החצנה" של עבודות המקדש, על חילול של עבודות המקדש והסבתם כלפי גורם אחר.
3.יש חיוב על מתן כבוד גדול לעבודה זרה, בהשתחויה.
4.אין חיוב (מיתה) על שאר ביטויי כבוד לעבודה זרה.
5.אין חיוב (מיתה) על ביטויי חיבה לעבודה זרה.

מה אתה חושב?
השיח בברייתא הוא להרחיב את היקף עבודות המקדש שחייבים עליהם "בחוץ", כלומר המופנות כלפי גורם אחר.
במקביל, הברייתא מצמצת את החיוב על כיבוד עבודה זרה - רק השתחויה, ולא מגפף ומנשק. למה זה כך? למה עבודות המקדש כלפי ע"ז חמורות יותר מכבוד לע"ז?