|
טור זה נכתב לזכרו ועילוי נשמתו של נעם יעקב מאירסון הי"ד שנפל
אמר רב פפא: מכי רמו שערי באסינתא – שעורה
"משבעה ועד שלשים, בין אמר להו מחמת הלולא, ובין לא אמר להו מחמת הלולא מברך שהשמחה במעונו; מכאן ואילך, אי אמר להו מחמת הלולא מברך שהשמחה במעונו, ואי לא לא. וכי אמר ליה מחמת הלולא, עד אימת? אמר רב פפי משמיה דרבא: עד תריסר ירחי שתא. ומעיקרא מאימת? אמר רב פפא: מכי רמו שערי באסינתא" (כתובות, ח ע"א).פירוש: ועוד לענין הלכות ברכות נישואין: משבעה ימים לאחר הנישואין ועד שלשים, כשעושים סעודה ואוכלים בה, בין אמר להו [להם, לאורחים] שהוא מזמין אותם מחמת הלולא [החתונה], ובין שלא אמר להו [להם] שמזמינם לסעודה מחמת הלולא [החתונה] מברך בסעודה שהחתן והכלה נמצאים שם "שהשמחה במעונו". מכאן ואילך לאחר שלושים יום, אי [אם] אמר להו [להם] שהוא מזמינם מחמת הלולא [החתונה] מברך "שהשמחה במעונו", ואי [ואם] לא לא. ושואלים: וכי אמר להו [וכאשר הוא אומר להם] כי מחמת הלולא [החתונה] הוא מזמין אותם, עד אימת [מתי] מברכים "שהשמחה במעונו"? אמר רב פפי משמיה [משמו] של רבא: עד תריסר ירחי שתא [שנים עשר חודשי שנה] מהחתונה אפשר לומר שהוא עדיין בגדר חתן, ואפשר לברך "שהשמחה במעונו". ושואלים: ומעיקרא מאימת [ומתחילה, מלפני הנישואין, מאימתי] מברכים ברכה זו על השמחה? אמר רב פפא: מכי רמו שערי באסינתא [מאותו זמן שבו מטילים את השעורים במכתשת] לעשות מהן שיכר לחתונה (באדיבות "התלמוד המבואר" של הרב שטיינזלץ).
שם עברי: שעורה תרבותית שם באנגלית: Barley שם מדעי: Hordeum vulgare
ראו במאמר "אמר רב פפא משמיה דרבא: מכי רמו שערי באסינתי" (עבודה זרה, ח ע"ב). לקריאה הקש/י כאן.
לריכוז המאמרים שנכתבו על השעורה הקש\י כאן.
שעורה לאחר לתיתה - שימו לב לשורשים צילם: Peter Schill
א. המחבר ישמח לשלוח הודעות על מאמרים חדשים (בתוספת קישוריות) העוסקים בטבע במקורות לכל המעוניין. בקשה שלח/י ל - [email protected]
|
