מה הפירוש של "כל תגמולוהי עלי"?
הרב דב קדרון
זבחים ד ע"ב
מי שנודר נדר ואומר: "הרי עלי", כוונתו לקבל עליו אחריות, שאם יקרה משהו לבהמה שהקדיש יצטרך להביא בהמה אחרת במקומה, כמו שמסביר רב יצחק בר אבדימי, שמשמעות האמירה "עלי" היא כמו שאדם טוען משהו על כתפו.
על פי זה הסביר בעל ההפלאה (פנים יפות בראשית לב,יא) את מה שאמר דוד המלך ע"ה (תהילים קטז,יב): "מה אשיב לה' כל תגמולוהי עלי", שמה שאמר "עלי" הוא כעניין שאמרו חז"ל ב"הרי עלי עולה", כלומר שכל הטובות שקבלתי ממנו - יש עלי חובה לשלם גמולם, ועדיין לא שילמתי אחת מהן.
בדומה לזה אמר יעקב אבינו (בראשית לב,יא): "קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים וּמִכָּל הָאֱמֶת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת עַבְדֶּךָ", ורצה לומר: "קטנתי מכל החסדים" - שלא שלמתי אפילו אחד מן החסדים שחובה עלי לשלם.
הוא מוסיף לבאר את מה שאמר יעקב אבינו: "ומכל האמת" על פי פירוש רש"י בפרשת ויחי (מז,כט) ש"חסד של אמת" הוא חסד שהעושה אותו אינו מצפה לתשלום גמול, וזהו שאמר יעקב שכיוון שאיני יכול לשלם את הגמול עבור כל החסד שעשית עמדי, נמצא שכולו הוא חסד של אמת.
באופן אחר הוא מסביר שיעקב אבינו ביקש בהליכתו לבית לבן (בראשית כח,כא): "והיה ה' לי לאלהים", דהיינו שיישאר בקדושתו אף שיהיה בבית לבן בחוץ לארץ, וה' היה בעזרו והנחילו שני עולמות: העולם הזה והעולם הבא שהוא עולם האמת, ואמר יעקב שעל כל זה אני חייב להודות לו: על החסדים והטובות שנתן לי בעולם הזה, ועל האמת שנתן לי בעולם האמת שהוא העולם הבא.
