הרב דוד כוכב
חידושים וביאורים

מצבי פטור מתפילין

זבחים יט ע"א

 
"בעי רבי זירא: תפילין מהו שיחוצו? ... איגלגל מילתא ומטא לקמיה דרבי אמי, אמר ליה תלמוד ערוך הוא בידינו תפילין חוצצות. מיתיבי כהנים בעבודתן ולוים בדוכנן וישראל במעמדן פטורין מן התפלה ומן התפילין, מאי לאו אם הניחן אינן חוצצות! ... לא קשיא: הא דיד, הא דראש".

מהפטור של לוים וישראלים מוכח שהוא הדין לכהנים שפטורים בשל ראש אף שרשאין. וכן פסק הרמב"ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה פרק ד הלכה יג: "כהנים בשעת העבודה והלוים בשעה שאומרים השיר של הדוכן וישראל בשעה שעומדים במקדש פטורין מן התפלה ומן התפילין".
ומשמע שפטורים אף שיכלו להניח בטרם העבודה, שהרי בשעת עבודה עצמה אינם רשאין להפסיק כיון שעסוקים במצוה.

כיוצא בדבר אמרו במכילתא דרבי ישמעאל בא - מסכתא דפסחא פרשה יז: "ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה' בפיך מכאן אמרו כל המניח תפילין כאלו קורא בתורה וכל הקורא בתורה פטור מן התפילין". ונחלקו המפרשים אם פטור כל היום או רק מלהפסיק ולהניחו בשעה שקורא.
(אבל בפסיקתא זוטרתא (לקח טוב) שמות יג, ט איתא איפכא: "דבר אחר ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה' בפיך. מיכן אמרו כל המניח תפילין כאילו קורא בתורה, יכול הקורא בתורה פטור מן התפילין, ת"ל וירא אלהים יצא את כלם (קהלת ז יח), זה המניח תפילין ועוסק בתורה: שבת ויום טוב אסור להניח תפילין [שנא' והיה לך לאות יצא שבת ויום טוב] שהן אות ואין צריך אות").

כיוצא בדבר אמרו במסכת מנחות דף לו ע"ב: "תניא, רבי עקיבא אומר: יכול יניח אדם תפילין בשבתות ובימים טובים? תלמוד לומר והיה לאות על ידך ולטוטפת בין עיניך, מי שצריכין אות, יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אות". ונחלקו המפרשים אם הוא רק פטור או גם איסור.
וקשה, הניחא שבת ככתוב: (שמות לא, יג) אַךְ אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. (ושם טז - יז) וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם. בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ. אך ימים טובים מנלן? וי"ל דסברה הוא שגם ביו"ט מראה אות בעצמו. עפ"ז סברה שגם חול המועד בכלל ההיתר. ואם אינו איסור אין ראיה ממסכת מועד קטן דף יט ע"א "כותב אדם תפילין ומזוזות לעצמו".