מדוע אין הלכה כרשב"י?

הרב דב קדרון

מנחות ד ע"א

רב הושעיא שאל מה הדין לפי רבי שמעון בכהן שקמץ מנחה והתכוון לשם זבח, וענה לו רבי אסי: "כלום הגענו לסוף דעתו של רבי שמעון?". רבנו גרשום (מובא בשיטה מקובצת) מסביר שכוונתו לומר שלא הגענו לסוף דעתו, ולא הבננו את שיטתו.

בעל ה"תפארת שלמה" (פרשת שופטים) מסביר על פי זה את הנאמר במסכת עירובין (מו,ב) שכאשר יש מחלוקת בין רבי יהודה לרבי שמעון או בין רבי יוסי לרבי שמעון לא פוסקים כדעת רבי שמעון, ולכאורה יש לתמוה: מי לנו גדול כרבי שמעון בן יוחאי ומדוע אין הלכה כמותו.

אלא, גודל מעלת רשב"י גבוה מאוד, לכן בעולם הזה, בעת כזאת, איננו בדרגה המתאימה לגובהו, ואי אפשר שתהיה הנהגת העולם כמותו. זאת הסיבה שאין הלכה כרבי שמעון. דברים אלו מתאימים למה שאמר רבי אסי שלא הגענו לסוף דעתו.

אבל בעתיד כאשר תימלא הארץ דעה, אזי באמת תהיה הלכה כמותו. כי ההלכה צריכה להיות מותאמת לדרגה הרוחנית של העולם, וזוהי כוונת חז"ל שאמרו: "הליכות עולם, אל תקרי הליכות אלא הלכות". שההלכה היא לפי ההליכה של העולם, לפי מדריגת ומעלת בני האדם בעולם הזה, לכן עתה אין העולם ראוי להתנהג ואין באפשרותו לשאת את עוצם קדושתו של רשב"י.

לעומת זאת על דוד המלך ע"ה אמרו (סנהדרין צג,ב) "וה' עמו", שהלכה כמותו בכל מקום, כי הוא היה בבחינת המלכות והיה בכוחו להמשיך ההלכה לפי ערך הדור שהיה בעת ההיא.