מדוע שיר השירים דומה לסולת?

הרב דב קדרון

מנחות ט ע"ב

בדרך כלל מנחות עשויות מסולת, שהיא קמח מנופה ברמה הגבוהה ביותר, שכל הפסולת מסולקת ממנו, והוא מעודן יפה יפה.

חז"ל (ילקוט שמעוני שיר השירים רמז תתקפ) דימו את שיר השירים לסולת:

שיר המשובח והמעולה שבשירים, רבי אלעזר בן עזריה עבד לה מתלא לאחד שהוליך סאה של חטים לנחתום ואמר הוצא ממנו קמח, ואחר כך הוצא לי ממנה סולת, ואחר כך הוצא לי גלוסקא, כך מכל חכמתו של שלמה לא סילת אלא שיר השירים לישראל, כל השירים קדש ושיר השירים קדש קדשים.

האלשיך (בהקדמתו לפירוש שיר השירים) מסביר מדוע דווקא השיר הזה, יחסית לשאר דברי החכמה של שלמה המלך ע"ה, נחשב כסולת נקיה לעומת קמח בלתי מנופה.

הסולת הנקייה הוא משל לסוד, שהוא פסגת ההשגה שניתן להבין בדברי חוכמתו של שלמה. ובכל שאר אמרי חוכמתו, יש פשט עם דרך סוד, כדרך קמח שלא רוקד אשר בו קמח סולת, אבל שיר השירים משולל פשט, כי כולו סולת הוא הסוד.

כך הוא מסביר גם את כוונת מאמר חז"ל: "כל השירים קדש ושיר השירים קדש קדשים", שלכאורה נראה כמו דבר זר לומר שיש עדיפות לשיר השירים על שירת התורה. אך ההסבר הוא, כי בכל שאר השירים יש בחינת קדש סתם, שכולל את כל הבחינות: פשט, רמז, דרש וסוד, ואילו בשיר השירים יש רק קדש של קדשים, שהוא הסוד בלבד.