לחפש את הממוצע / הרב אורי גמסון

חסידות על הדף

חולין פ ע"א

אמר רב יהודה: כוי - בריה בפני עצמה היא, ולא הכריעו בה חכמים אם מין בהמה היא אם מין חיה היא.

לפעמים ישנם רגעים שהלב בוער ברצון של קרבת השם, ויש רצון אדיר לקפוץ למדריגות ומעלות שגבוהות מאיתנו בכמה רמות, אבל דווקא כאן יכולה להתעורר השאלה: האם זוהי הדרך הנכונה, האם נכון לקפוץ ישר למעלה? מהי הדרך הבריאה והנכונה לעלות בקדושה?

תשובה יסודית ומעניינת לתשובה זו עונה רבי פנחס מקוריץ (אמרי פנחס, שער עולם ומלואו, אות מה), על בסיס דברי רב יהודה.

הכוי, כך מסביר רבי פנחס מקוריץ, נשאר ללא הכרעה משום שהוא אמור להישאר ללא הכרעה, והסיבה לזה, משום שלכל יצור ולכל משאב בעולם יש את משימת חייו.

חיות השדה נותרות בשדה ואינן מושפעות מבני האדם, כך שאין בכוחו של האדם להעלות אותן לקדושה.

לעומתן, הבהמות, דרות בקרב בני האדם, ובנוסף, מוסיף רבי פנחס מקוריץ פרט מעניין, יש לבהמות מספר גוונים שונים, דבר שמושפע מכך שגם לבני האדם יש גווני נפש שונים. דבר זה מצביע על כך שבני האדם יכולים להעלות את הבהמות לקדושה, משום שהן קרובות אליהם יותר מאשר החיות, הן במובן הפיזי, אבל מעבר לזה, גם במובן הרוחני והנפשי.

אולם, האם הדבר אומר שלחיות השדה אין סיכוי? האם הן לא יכולות לעלות לקדושה לעולם?

לשם כך, הוא מסביר, נוצר הכוי.

הכוי הוא הדרגה הממוצעת שבין בהמה ובין חיה. שכן מצד אחד הוא דר בין בני האדם, כמו בהמות, אבל מצד שני יש בו גוון אחד כמו החיות. כך הוא יכול לקחת את המשאב הרוחני של חיות השדה, ולהוכיח לעולם, שגם הוא מסוגל להיות קצת כמו בהמה, ובזה להביא תקווה ואור למי שחושבים שהם אבודים, ולעולם לא יחוו עליה.

במקום הזה מסתתר המסר לכל עובד השם.

שכן, במקום שבו מבקשים עליה, חייבים לחפש את הדרגה הממוצעת שבין המקום שבו נמצאים, ובין המקום שאליו שואפים להגיע (ובאמרי פנחס, חקת אות שמ, הוא מרחיב, מסביר ומביא דוגמאות נוספות לדרגות כאלו).

דרגה זו היא קריטית כדי שעבודת השם תגיע לכדי ייעוד ומימוש.