|
נוכחות אלוקית טוטאלית! / הרב אורי גמסוןחסידות על הדףחולין קט ע"ב
יש על האדם החובה לגלות שכל דבר מכיל את הנוכחות האלוקית. זה דבר ברור וידוע, שמלווה את לומדי הסוד, והחסידות.
ביחס לפעולות חיוביות שאדם עושה וביחס לדברים שאדם פועל, ניתן לראות בקלות היכן אפשר לגלות את המציאות האלוקית. אדם שלדוגמה אוכל דבר מאכל כשר, מברך עליו ומשתמש בכוחו לעבוד את השם, מראה על ידי פעולה חיובית זו כיצד שורה על דבר המאכל אור השם.
אולם, מה נעשה עם האיסורים? כיצד נראה שגם בהם ישנו דבר השם שמחיה ומהווה אותם בכל רגע מאין ליש, והרי אסור לנו לגעת בהם? החובה המוטלת עלינו היא לעזוב אותם, ואפילו לברוח מהם!?
תשובה מיוחדת ומעניינת עונה רבי שלום משאץ (אור הגנוז, ב, ערב יום כיפור תרס"ו ד"ה "כל האוכל ושותה בתשיעי"), כשהוא מבסס את דבריו על הדיון המופיע בדברי הסוגיה שלנו בין רב נחמן לילתא.
כל העולם, הוא מסביר, הוא לבוש המסתיר על הנוכחות האלוקית שקיימת בו, ועלינו מוטלת החובה להסיר את הלבוש המסתיר ולגלות את אור השם.
דבר זה אפשרי במצוות העשה, כמו תפילין העשויות מעור הבהמה, או השופר העשוי מקרן האיל, אולם מה נעשה עם מצוות לא תעשה?
על כך הוא מסביר, מגיע הדיון עם ילתא.
משום שאכן ביחס למצוות לא תעשה, אין בכוחו של האדם לגלות את הנוכחות האלוקית, ובמידה מסויימת עלולים האנשים לחשוב שאכן נוכחות זו לא קיימת באותם האיסורים.
לכן, יצר הקדוש ברוך הוא מקבילות כשרות לאותם האיסורים, לומר לנו: דעו לכם, בכל דבר ישנה נוכחות זו, ובמציאות כמו דם, בשר בחלב או בשר 'דבר אחר', היא קיימת גם, ודבר זה מוכח מעצם העובדה שטעמם של דברים אלו מופיע בעולם בפורמט כשר. אלא שעליכם מוטלת החובה שלא להתעסק בהסרת הלבושים מדברים אלו, משום שאת זה אין בכוחכם לעשות.
כל מה שמוטל עליכם, הוא להתבונן בעולם, ולראות כיצד בכל דבר קיים הניצוץ האלוקי. מתוך כך עליכם להחדיר לתודעה שלכם את הטוטאלית של הקיום האלוקי בכל דבר, ובעזרת השם על ידי העמקת תודעה זו, נזכה גם לראות כיצד בקרוב ימלא כבוד השם את העולם, ויוסרו הלבושים המסתירים לגמרי. |