לגלות אם ים החכמה / הרב אורי גמסון

חסידות על הדף

חולין קכז ע"א

תנו רבנן: כל שיש ביבשה יש בים.

מהו הסוד להעברת מסר מוצלח, כך שמי שישמע אותו יבין את כוונת הדובר, ולא ירגיש שהוא הולך לאיבוד?

שאלה זו מלווה אותנו לעיתים בתסכול גדול, כאשר אנחנו עומדים מול אדם, או מול קהל, ומבקשים להעביר מסר, אבל ניכר שהמסר לא עבר, ולא הצלחנו לתרגם למילים את מה שרצינו שאחרים יבינו. אז מה צריך לעשות כדי שהדברים אכן יעברו הלאה?

תשובה שהיא חצי פסיכולוגית וחצי קבלית, אומר רבי דובער, 'האדמו"ר האמצעי' מליובאוויטש (אמרי בינה, שער הקריאת שמע, עמ' מז), כשהיסוד המופיע בסוגייתנו, מלווה את דבריו.

יש לעיתים מצב, שבו המחשבה כל כך גדולה, רחבה ועמוקה, שכאשר היא באה לבטא את עצמה בדיבור, האדם חש שהוא לא הצליח באמת להעביר את עומקה ורוחבה של מחשבה זו, ולכן צריך האדם, כך מסביר האדמו"ר האמצעי, לעשות תהליך דומה שעשה הקדוש ברוך הוא בבריאת העולם.

סודם של הדברים נעוץ כאשר הקדוש ברוך הוא גילה את היבשה מתוך הים (בראשית א, ט): "יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה", שכן המים מייצגים את החכמה, כפי שמכנה אותה הזהר (שמות יט, ב) "ים החכמה", וכאשר אדם מעוניין לייצר מקום יישוב, שבו יוכלו בני האדם לחיות, הוא חייב לפנות את המים "יקוו המים אל מקום אחד", ומה הכוונה?

כאשר אדם מלא בים של חכמה, אבל הוא מעוניין שים החכמה הזה יוכל להיות משהו שאחרים יהנו ויתרמו ממנו, הוא צריך לצמצם את המים - יקוו המים אל מקום אחד, והצמצום הזה, הוא זה שמאפשר ליבשה להתגלות, ולאחרים להיות מסוגלים 'לשבת' עליה.

אלא שבנקודה זו יכול אדם לשאול את עצמו: אבל אם אעשה את התהליך הזה, יחסרו רעיונות, פרטים ותכנים מהחכמה שאני מבקש להעביר, לכן, מסביר אדמו"ר האמצעי, אומרת סוגייתנו שכל מה שיש בים יש ביבשה, לאמור: אם התהליך נעשה בצורה נכונה, הצמצום הזה לא גורע מהחכמה, משום שהוא מגלה את מה שיש בה כלפי חוץ, אולם בסופו של דבר אלו בדיוק אותם הדברים.