לעלות עם החטאת / הרב אורי גמסון

חסידות על הדף

קנים כב ע"א

חטאת העוף נעשית למטה, וחטאת בהמה למעלה. עולת העוף נעשית למעלה, ועולת הבהמה למטה.

כל דבר בבית המקדש שיקף רעיון עמוק ומשמעותי בעבודת השם שלנו, ולדוגמה סדר זריקת הדם המתואר בדברי המשנה הזו, כפי שמסביר רבי יצחק מאיר מגור (ליקוטי יהודה, מועדים א, עניני תשובה עמ' קנא).

חטאת, הוא מסביר, היא המייצגת של בעל התשובה, שמבקש לכפר על המעשים שעשה. לעומת זאת העולה מייצגת את הצדיק שעולה תדיר ללא הפסקה.

במקום הזה, ביקשה התורה להדגיש על ידי פעולת זריקת דם זו, שדם הנשפך על ידי בעל התשובה בתהליך התשובה שלו גבוה יותר מאשר דם העולה, שהרי (ברכות לד, ב) "מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים".

כך שאולי החטאת דומה לבעל התשובה כמי שמגיעה ממקום נמוך ולא פשוט, אולם זוהי רק ההתחלה. אחרי הדם שמקיז בעל התשובה, הוא מגיע מעלה מעלה, גבוה יותר מצדיקי ה'עולה'.