הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
ביאור הביטוי: "דבר אחר"
[ביאור מונחי הקישור בגמרא]
זבחים קא ע"א
"אמר שמואל, לא קשיא: הא רבי יהודה, הא רבי נחמיה; דתניא: מפני אנינות שרפוה, לכך נאמר כאלה, דברי רבי נחמיה; רבי יהודה ורבי שמעון אומרים: מפני טומאה נשרפה, שאם אתה אומר: מפני אנינות נשרפה, היו לשלשתן שישרפוה, דבר אחר: היו ראוי לאוכלן לערב, דבר אחר: והלא פינחס היה עמהן."
הגמרא מביאה שני נימוקים נוספים, שאין לומר שנשרף מפני אנינות. הפתיחה היא בביטוי "דבר אחר".
אפשר היה להשתמש גם בביטוי הנפוץ יותר "איבעית אימא" [ששייך גם, לעתים, כשמביא פרושים שונים לפסוק].
אפשר לומר, שבדרך כלל, הביטוי המדרשי "דבר אחר" בא לומר שאין שני הפרושים לפסוק חלוקים זה על זה, אלא שניהם נכונים ונלמדים מהפסוק באופן שונה. בסוגייתנו ביטוי זה משמש גם להלכה שנלמדת מהפסוק.
