var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=107155;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","105"),new MostViewed("110494","ברכה על ספק שחיטה","הראל","31/05/26 08:08","46","84"),new MostViewed("110495","חולין שנעשו על טהרת הקודש","זילבר פדואל","01/06/26 17:50","504","73")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("107155","0","אדם שכר רכב באילת ","13/05/24 00:58","ה אייר","תשפ&quot;ד","00:58","מנחת טנא","וקבע עם חברת ההשכרה להחזיר בסניף בירושלים, הרי שמלבד ההשכרה של הרכב הוא מקבל גם ’טנק’ מלא של דלק ומתחייב להחזיר מלא. כלפי הדלק הרי זה הלואה של מיכל דלק וא’’כ הרי הוא מקבל במקום הזול ומחזיר במקום היוקר<br />ואכן אף בכל שכירות רכב יש לדון שהלואת הדלק הרי היא כסאה בסאה ודלק הרי אין לו... והשאלה האם זה נחשב יצא השער ומה הדין במקום שבוודאות יתייקר האיך מותר ללות כה’’ג","49159","","752","True","True","False","","483","","0","0","בבא מציעא|עג ע&quot;א",""),new Message("107156","107155","לכאורה זה יצא השער","13/05/24 08:18","ה אייר","תשפ&quot;ד","08:18","איתן","הרי ניתן להשיג דלק כבר עכשיו, למה זה לא יהיה כמו &quot;יצא השער&quot;<br /><br />יש באתר &quot;קול הלשון&quot;  סדרת שיעורים של הרב פינחס וינד שליט&quot;א בהלכות ריבית. למעלה מ- 200 שיעורים בני כ- 4 דקות כל אחד.  נושא סאה בסאה היה בשיעורים 36-41. באחד השיעורים האלה הוא מדבר גם על ההיתר של יצא השער.<br /><br />לינק לאתר <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.kolhalashon.com/new/Media/PlayShiur.aspx?FileName=34345871&Video=True'>קול הלשון שיעור 36</a> <br />ניתן לצפות בשיעורים גם  youtube. לינק <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://youtu.be/rYN1w2ehbE4'>לשיעור 36</a><br /><br />מקור נוסף שאפשר לפנות הוא אתר &quot;<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.bky.org.il/'>הבית לכלכלה יהודית</a>&quot;, של הרב עמיצור בן הרה&quot;ג הרב יעקב אריאל שליט&quot;א. הרב עמיצור שלח בשבועיים האחרונים סדרות שיעורים של כחמש דקות על הלכות ריבית על סדר הדף היומי. משום מה לא מצאתי את השיעורים האלו באתר הנ&quot;ל אבל להלן <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.youtube.com/watch?v=I2xvMuyAEZ4'>לינק ל youtube</a> לשיעור של היום על סאה בסאה.","123","","752","True","True","False","","109","162.158.129.29","0","107155","בבא מציעא|עג ע&quot;א",""),new Message("107159","107155","לא גזרו בזה מעולם","14/05/24 08:37","ו אייר","תשפ&quot;ד","08:37","אור חדש","כל הגזרה מדרבנן היתה דווקא בכעין הלוואה עם ריבית<br /><br />לזה הכרחי שייראה שיש כאן &quot;שכר המתנת מעות&quot; כברש&quot;י כאן","458","","751","True","True","False","","92","172.71.115.68","0","107155","בבא מציעא|עג ע&quot;א",""),new Message("107175","107155","בגלל המכס : :?","15/05/24 08:09","ז אייר","תשפ&quot;ד","08:09","הודו_כי_טוב","לי יש אוטו דיזל כל עיר כל חברת דלק מחיר שונה<br />ואם שכר ביום האחרון של החודש ומחזיר למחרת מחיר חדש?","207","","750","True","True","False","","192","172.71.114.87","0","107155","בבא מציעא|עג ע&quot;א",""),new Message("107158","107156","יצא השער לא פותר את הבעיה","13/05/24 20:01","ה אייר","תשפ&quot;ד","20:01","מנחת טנא","הראשונה שהזכרתי על אחד ששכר רכב באילת","49159","","752","True","True","False","","65","","0","107155","בבא מציעא|עג ע&quot;א",""),new Message("107160","107159","בודאי שגזרו. אבל אפשר להתיר","14/05/24 10:18","ו אייר","תשפ&quot;ד","10:18","איתן","טנק דלק על מנת להחזיר טנק דלק - לענ&quot;ד זה ממש סאה בסאה, שזה מה שאסור, אלא אם:<br />- דבר מועט מותר. כגון שכנים/ות המלוים זה לזה כיכר לחם או שקית חלב,<br />אבל לענ&quot;ד קשה לומר שטנק דלק נקרא &quot;דבר מועט&quot;,<br />- עשהו דמים  &quot;החזר לי דלק לפי שווי הדלק עכשיו, אף אם יתייקר&quot;. ואז אף אם יוזל מחזיר כפי השווי הראשון.  אבל אם לא עשה דמים - אם התייקר נותן דמיו, אם הוזל נותן דלק,<br />- &quot;יש לו&quot;. יש ללווה. למשל יש ללווה סאה קמח - יכול ללוות עליה אפילו כמה כורים קמח על מנת להחזיר אותה כמות של קמח גם אם יעלה המחיר. <br />כתבו הפוסקים שגם אם ייתן המלווה ללווה סאה קמח במתנה - יוכל להלוות לו עליה כמה כורים קמח.  (אם יכול לתת לו בהלוואה - מתחיל להיות יותר מסובך, ע' שו&quot;ע יו&quot;ד קס&quot;ב).<br />לפי זה אם יש ללווה ליטר דלק משלו - יכול ללוות טנק שלם.  <br />מה המינימום של &quot;יש לו&quot; - ראה בשיעור או בספרים של הרב וינד, בלינקים שבהודעה הקודמת ששלחתי.<br />- &quot;יצא השער&quot;. ההיתר הזה מקורו ברי&quot;ף, שמותר ללוות סאה בסאה על שער שבשוק. <br />ההגיון הוא שאם יש שער בשוק פירושו כפי שראינו במהלך הפרק שניתן להשיג הסחורה בשוק, והוי כאילו יש לו.<br />לפיכך הלווה טנק דלק הרי יש להשיג דלק בתחנות.<br /><br />פרטי ההלכה למעשה בכל זה, בפרט אם שכר רכב באילת על מנת להחזיר במקומות שיש מע&quot;מ - יש לשאול רב.","123","","751","True","True","False","","91","162.158.110.177","0","107155","בבא מציעא|עג ע&quot;א",""),new Message("107161","107160","לא גזרו","14/05/24 10:23","ו אייר","תשפ&quot;ד","10:23","אור חדש","כל הסוגיות כאן מדברות על סאה בסאה בלבד <br /><br />את הסאה לווה בשער הזול על מנת למכור ולהרוויח ממנה במקום היוקר<br /><br />יש בזה דמיון לריבית האסורה ואסרו מדרבנן למעט הסייגים שציינת<br /><br /><br />אין שום קשר להשכרת רכב (עם מיכל מלא או חצי או רבע וקרה לי...)<br />זה אפילו לא &quot;בהבלעה&quot;<br />זה פשוט לא דומה בכלל לנדון<br /><br />למעשה אתה לא חייב גם להחזיר הסאה אלא להתחייב במחיר הקבוע של החברה על דלק חסר","458","","751","True","True","False","","84","172.70.247.121","0","107155","בבא מציעא|עג ע&quot;א",""),new Message("107162","107161","ממש לא","14/05/24 12:26","ו אייר","תשפ&quot;ד","12:26","מנחת טנא","סאה בסאה נאסרה גם באחד שלא מתכוון ל’’ הרוויח’’ כביכול מההלואה זה נאסר מחשש שמא יתייקר והראיה שגם באריס גזרו ולכך היה צריך את הפיתרון שיהפכו בקרקע וכן בשכנים שמלווים אחד לשני לולי ההיתר שלא מקפדים עצם ההלואה של חפץ שהוא לא כסף הוא בחשש של סאה בסאה וכמו שהגמ’ בהזהב שואלת שאם זהב זה פירי יש בו חשש סאה בסאה מנין לך שלא גזרו בדלק?","49159","","751","True","True","False","","86","","0","107155","בבא מציעא|עג ע&quot;א",""),new Message("107164","107161","קיבלתי בפרטי","14/05/24 23:04","ו אייר","תשפ&quot;ד","23:04","אור חדש","מכיוון שלא ברור לי איך כבודי יכול להיפגע מליבון הסוגיה בפומבי אפרסם כאן:<br /><br /><br />שלום אור חדש<br />פניה מאת: איתן<br />תוכן הפניה:<br />אור חדש שלום<br />אני שולח לך בפרטי בגלל כבודך:<br />סליחה שאני אומר לך, אתה ממש לא הבנת:<br />סאה בסאה מדובר בהלוואת מוצר על מנת להחזיר כפי שהוא, לא בשביל שום רווח.<br />ראה לשון המשנה: חכמים והלל נחלקו לגבי דבר מועט, שהלל אוסר אפילו בדבר מועט בין שכנים, &quot;מלווה איש כיכר לחברתה והלל אוסר&quot; - כיכר בין שכנות אינו למטרות רווח.<br />וכך כל שאר הדוגמאות שבעמוד ולא רק בעמוד.<br /><br />מו הסתם התכוונת ל &quot;פוסקים על הפירות&quot; שנועד לקנות בשעת הזול ולקבל את הפירות מאוחר יותר, על מנת לקבע את המחיר.<br />ויש עוד דוגמאות בגמרא שיכולים להתאים למה שאמרת.<br /><br />אבל סאה בסאה כאמור - לא נועד למטרות רווח, אלא שחכמים אסרו שמא יעלה המחיר ונמצא מקבל יותר ממה שהלווהו, והיתירו בתנאים מסויימים כפי שפרטתי.<br /><br />בברכה,<br />איתן<br /><br /><br /><br />תודה רבה לאיתן<br />לדעתי הודעתו נובעת מאי הבנת טענתי לאשורה<br /><br />אך ייתכן שאני הטועה כיוון שעבר כבר זמן מאז למדתי ב&quot;מ ובע&quot;ה אשתדל למצוא זמן לעיין שוב בסוגיות","458","","751","True","True","False","","88","162.158.130.45","0","107155","בבא מציעא|עג ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);