var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=107689;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","106"),new MostViewed("110494","ברכה על ספק שחיטה","הראל","31/05/26 08:08","46","86"),new MostViewed("110495","חולין שנעשו על טהרת הקודש","זילבר פדואל","01/06/26 17:50","504","74")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("107689","0","הנעלמים בירושות - והקטורת ביוהכ&quot;פ.","13/10/24 01:57","יא תשרי","תשפ&quot;ה","01:57","נתנאל (לאנתנ)","<u>ירושות - וקטורת ביוהכ&quot;פ.</u><br /><br /><b>א.</b><br /> הדין שהבעל  יורש את אשתו  נלמד ע&quot;י  גורעין 'ומוסיפין'  שהיא אחת מהמידות שהתורה נדרשת.<br /><br />....אֶלָּא אָמַר רָבָא הָכִי קָאָמַר וּנְתַתֶּם אֶת נַחֲלַת שְׁאֵרוֹ לוֹ קָא סָבַר<b> גּוֹרְעִין וּמוֹסִיפִין </b>וְדוֹרְשִׁין. רשבם-ודרוש הכי ונתתם את נחלת שארו לו. <br /><br />את  השימוש במידה זו מוצאים אנו  בש''ס<u> 5\\6 פעמים </u> [אולי יש עוד].<br />וכאן בבא בתרא קיא זו הפעם <b>השנייה.</b><br /><br />והפעם <b>הראשונה</b> היא ביומא מח. והיא  קשורה לעבודת הקטורת  ביום הכיפורים .<br /> הנידון שם הוא: באם הקטורת<u> נפלה מחופניו לרצפה</u> האם מותר לאספה  ולהקטירה, כשם  שמותר  לאסוף מהרצפה דם הפר שנפל מהכלי לרצפה. כלומר האם <u>יד הכהן דינה ככלי שרת או לא.</u><br /><br />והכשרת הדם שנפל מכלי שרת הגמרא לומדת ע&quot;י <b>גורעין ומוסיפין</b> ל  -<br />וְלָקַ֛ח הַכֹּהֵ֥ן הַמָּשִׁ֖יחַ <b>מִ</b>דַּ֣ם הַפָּ֑ר ..׃בהעברת המ' <br /> וכאילו נכתב 'דם<b> מ</b>הפר'.[ויקרא ד, ה].<br /><br /><b>ב.</b><br />ועוד על - מי<u> שאינו מוזכר</u> כיורש,   <b>במפורש</b>  בתורה ?<br />הקרובים ביותר לנפטר- הם אלו מבין כולם שאינם מפורשים :<br /><b>1</b>. בן הנפטר -<br /><b>2</b>. אבי הנפטר -<br /><b>3</b>. ובעלה של הנפטרת - ולמה ?<br /><br />ועל  דין ירושת הבעל את אשתו הנלמד בגורעין ומוסיפין.<br /> הלכה למעשה - האם זה<b> דאורייתא או רק מדרבנן ?</b><br />מחלוקת בגמרא ובפוסקים בין הרמבם והראבד ורבים נוספים.<br /><br /><u>הרחבה  בקישור, בהודעה הראשונה  סעיף א.</u><br />https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=46&t=62365&p=801420#p801420<br /> <u></u><u></u><u></u>","53443","","600","True","True","False","","322","172.69.128.149","0","0","בבא בתרא|קיא ע&quot;ב",""),new Message("107704","107689","שאר המקומות של גורעים ומוסיפין.","15/10/24 01:54","יג תשרי","תשפ&quot;ה","01:54","נתנאל (לאנתנ)","ולהלן כל המופעים של גורעים ומוסיפים:<br />1 ו 2 מנויין לעיל והאחרים הם-<br /><br /><b>3.</b> ובאו בה \\ בוא ובה.<br />באמצע תיבה. .., ור' חנינא בשם ר' ירמיה אמר אפילו באמצע התיבה, כמו: ובאו בה המים המאררים, שגורעים וי&quot;ו הראשונה של ובאו ונותנים אותה באמצע, אחר הבי&quot;ת, וגורעים וי&quot;ו אחרונה ונותנים אותה בתחלת התיבה &quot;בה&quot;, ודורשים: בוא ובה, שהמים בודקים אותו ואותה.<br /><br /><b>4.</b> ויסף חמשיתו \\ יסף חמשיתוו.<br />בדעת הבבלי נחלקו ראשונים: יש סוברים שבאמצע התיבה אין אומרים גורעים ומוסיפים ודורשים, ולכן בתרומה אמרו שאם אכל בשוגג ושילם חומש וחזר ואכל את החומש משלם חומשו של חומש , שנאמר: ויסף חמשיתו עליו , שגורעים הו' של ויסף ומוסיפים בסוף חמשיתו ונקרא בשני ווי&quot;ן ודורשים חמשיות הרבה,<br /><br /><b>5.</b> ולטוטפת \\ לטטפות<br />וכן דורשים ולטטפת כאילו נאמר לטטפות,<br />ובתוס שם &quot;ותימה היכי משמע תרי ואי הוה אמרינן גורעין ומוסיפין ודורשין ניחא אבל לא אשכחן אלא בתחילת תיבה ובסוף תיבה&quot;. ודעות חלוקות איזה ו' גורעין ומוסיפין.<br /><br /><b>6. </b>מרוח אשך \\ מראו חושך.<br />יש תנאים שדרשו את התיבות מרוח אשך שבמומי כהן: כל שמראיו חשוכין, והוא הדומה לכושי, לפי שגורעין הח' ממרוח והא' מאשך ומוסיפים ח' במקום א' וא' מוסיפים בין הר' לו' שבמרוח ודורשים מראו חשך,.<br /><br /><b>7 .</b> ובדעת זקנים תצווה .ט.<br />{טו}וסמכו אהרן. מלא וא&quot;ו ולא אתפרש למה. ועוד קשיא לי דהכא כתיב וסמכו ובקדמאה דפר ובתראה דאיל לא כתיב אלא וסמך אם לא נאמר דבזה סמכו אהרן ובניו יחדיו ובאחריני אהרן ראשון ואח&quot;כ בניו.<br /><br />ואם תאמר שבכולן סומכין יחד י&quot;ל גורעין ומוסיפין ודורשין. פי' גורעין הוי&quot;ו דאהרן ומוסיפין על וסמך הרי בכולהו וסמכו.ונראה דלמדרש כן כתיב אהרן מלא.<br /><u></u><u></u><i></i><u></u><i></i>","53443","","598","True","True","False","","57","172.69.128.144","0","107689","בבא בתרא|קיא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84284);