var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=107818;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","105"),new MostViewed("110494","ברכה על ספק שחיטה","הראל","31/05/26 08:08","46","86"),new MostViewed("110495","חולין שנעשו על טהרת הקודש","זילבר פדואל","01/06/26 17:50","504","73")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("107818","0","[ללא נושא]","28/11/24 19:54","כז חשון","תשפ"ה","19:54","אש מילר","הגמרא בדף קנ"ו אומרת גבי פחות מעשרים שנתן מתנה את נכסיו "אבל גבי מתנה אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא הוה יהיב ליה מתנה".
לכאורה קשה, בדף הקודם אמר רבא, שהפחות מעשרים שמכר, אינו מבין במו"מ, והראיה ששחרר את עבדיו.
הר"ן בגיטין דף ל"ח מסביר שהמשחרר עבדו בדרך כלל אינו עובר בלעולם בהם תעבודו, כי אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא היה משחררו, וא"כ רק לשחרר סתם הוי איסור, אך כשיש לו הנאה ליכא איסור.
אכן הרשב"ם מפרש דשחרר עבדיו בלא שום הנאה.
אך לכאורה, אם באמת לא היה לו שום הנאה, אז הוא חוטא, וזה מראה על שטותו.
ואם לא, אז מה ההבדל בין שחרור עבד, למתנה, הרי בוודאי היה לו הנאה גם מהעבד, דלכן הוא משחררו.","1291","","553","True","True","False","","317","162.158.233.15","0","0","בבא בתרא|קנו ע"א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);