var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=108215;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","105"),new MostViewed("110494","ברכה על ספק שחיטה","הראל","31/05/26 08:08","46","86"),new MostViewed("110495","חולין שנעשו על טהרת הקודש","זילבר פדואל","01/06/26 17:50","504","73")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("108215","0","רומי וא''י. זעזוע. והריב בין העדות.","23/01/25 20:25","כג טבת","תשפ&quot;ה","20:25","נתנאל (לאנתנ)","<b>א. חידה.</b><br /> &quot;הוּצְרְכוּ לִסְמוֹךְ סוֹמְכִין מִן הָרִאשׁוֹנָה .<br />אֶחָד מִן הַשְּׁנִיָּה בָּא לוֹ לָרִאשׁוֹנָה אֶחָד מִן הַשְּׁלִישִׁית בָּא לוֹ לַשְּׁנִיָּה&quot;<br />השאלה - <b>מאיזה צד בשורה זה מתבצע?<u> מימין או משמאל ? </u></b><br /><br /><b>ב.ראש ברומי וזנב א''י.</b><br />בבלי - &quot; אָמַר אַבָּיֵי דְּאָמְרִי לֵיהּ הָכִי הֱוֵי זָנָב לָאֲרָיוֹת וְאַל תְּהִי רֹאשׁ לַשּׁוּעָלִים&quot;<br />ובירושלמי  סנהדרין ד' ח. מביא גם<b> דעה הפוכה:</b><br /> &quot;מַתָּנִי אָמְרָה הָוֵי זָנָב לָאֲרָיוֹת וְלֹא רֹאשׁ לְשׁוּעָלִים.<br /> מִתָּלָא אָמַר <b>הֱוֵי רֹאשׁ לַשּׁוּעָלִים וְלֹא זָנָב לָאֲרָיוֹת </b>דַּתְנִינָן צָרְכּוֹ לִסְמֹךְ סָמְכֵן מֵרִאשׁוֹנָה&quot;.<br /><br /> מימרא זו נמצאת גם בפרקי אבות ד' כ. והאומרה הוא<b> ר' מתיא בן חרש</b> <b>שעבר מא''י לרומא</b> והקים שם ישיבה ובית דין , אשר שמעם יצא למרחוק עד שאמרו עליו &quot;אחר רבי מתיא לרומי&quot; (בבלי, סנהדרין לב ע&quot;ב),<br /><br />בספרי ראה יב, מסופר &quot; מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתִירָה וְרַבִּי מַתְיָא בֶּן חָרָשׁ וְרַבִּי חֲנִינָא בֶּן אֲחִי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְרַבִּי יוֹנָתָן, שֶׁהָיוּ יוֹצְאִים חוּצָה לָאָרֶץ, וְהִגִּיעוּ לְפִלְטוּם , וְזִכְרוּ אֶת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. <b>זָקְפוּ עֵינֵיהֶם וְזָלְגוּ דִּמְעוֹתֵיהֶם וְקָרְעוּ בִּגְדֵיהֶם</b>, וְקָרְאוּ הַמִּקְרָא הַזֶּה: (וְיָרַשְׁתָּ אוֹתָם) וְיָשַׁבְתָּ בְּאַרְצָם, וְחָזְרוּ וּבָאוּ לִמְקוֹמָם. אָמְרוּ: יְשִׁיבַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שְׁקוּלָה כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה.<br /><br />והרב לאו בספרו מוצא כאן השתקפות למצבו - שלמרות שנאלץ לנדוד לרומי, <br />מ''מ הכריז -<b>שעדיף להיות זנב לת''ח בא''י. מאשר להיות ראש לת''ח שברומא.</b><br /><br /><b>ג. מזדעזע.</b><br />&quot; גָּלוּת מְכַפֶּרֶת עָוֹן מֶחֱצָה מֵעִיקָּרָא כְּתִיב וְהָיִיתִי נָע וְנָד וּלְבַסּוֹף כְּתִיב וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ נוֹד&quot;<br />המהרש''א סנהדרין לז מבדיל את המילים ומציין שיש כאן <b>שתי גזירות </b>. ונראה ששורשם קרוב אך לא זהה.<br /><br />* נע- משורש 'נוע', היינו מתנועע.<br />*  ונד משורש 'נוד' היינו נודד.<br />ולכן פירש - נע -  דכל מקום שהיה הולך היתה <b>הארץ מזדעזעת תחתיו.</b><br />ומשיצא לגלות - הפסיקה האדמה להזדעזע תחתיו.<br /><br /><b>ד. ריב הבבליים והמקומיים.</b><br />בתוס לז: ד''ה מכנף - דן בעניין אמירת קדושה בחול בא''י.<br /><br />ועל רקע זה מסופר בפירקוי בן באבוי (בגנזי שכטר עמ׳ 524) <br />כ׳ 'עד עכשיו אין אומרים בא״י קדוש ושמע אלא בשבת או ביו״ט בלבד <b>בשחרית </b>בלבד, חוץ מירושלים, <br /><br />ובכל מדינה שיש בה <b>בבלאין שעשו מריבה ומחלוקת </b>עד שקיבלו עליהם לומר קדושה בכל יום, אבל בשאר מדינות ועיירות שבא״י שאין בבליים- אין אומרים קדוש אלא בשבת ויו״ט בלבד׳.<br /><b>וצ''ע</b> שהתוס דן לגבי קדושה במוסף. ובמעשה כאן הויכוח הוא על קדושה בשחרית ?!<br /><br /><br /><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u>","53443","","497","True","True","False","","315","162.158.94.54","0","0","סנהדרין|לז ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);