var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=108432;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110897","השופר מאריך - כמה ? מתי - ולמה ? ובאילו.","נתנאל (לאנתנ)","10/09/26 19:33","53443","150"),new MostViewed("110899","הוצאת כתב העת "יודעי בינה" התחדשה!","שי ואלטר","11/09/26 13:02","948","136"),new MostViewed("110900","פרק שילוח הקן","עלי","14/09/26 10:38","209","115")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("108432","0",""העבירו סומא מהו ישן מהו?"","20/02/25 14:02","כב שבט","תשפ"ה","14:02","קטלא קניא באגמא","הגמרא לא פושטת שתי השאלות האלו. כשהגמרא מביא מחלוקת אביי ורבא לגבי תהליך מולך, לכאורה לשתיי האופנים אין הילד עובר ברגליו שכן רב יהודה אומר שאינו חייב עד שיעביר ״דרך העברה״ ולכאורה לפי שתיי האופנים הילד נישא, א״כ למה יהא נפ״מ אם הילד סומא או ישן? למה לא שאל על ילד חיגר, או נקטע רגליו? האם נאמר שיש איזה דין שהילד חייב להיות מוגדר כמהלך, בגדר כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו וכו. ?","53744","","574","True","True","False","","321","162.158.158.100","0","0","סנהדרין|סד ע"ב","")];var iTotalPages=874;var SeverTime;fInitTree();getPersist(69458);