var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109043;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","https://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","https://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","https://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","https://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("111046","ערך הכסף לאורך ההיסטוריה,ומה בין פדיון ל","נתנאל (לאנתנ)","09/11/26 22:15","53443","111"),new MostViewed("111045","הגהות הגר"א בכורות נ עם פירוש","אוריאל שלמוני","08/11/26 23:49","605","107"),new MostViewed("111048","כפר חנניה, כפר עותני, ציפורי","לינקוש","10/11/26 07:45","58","95")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109043","0","כל המשתמדים לעבודה זרה אחר שֶׁנֶּאֶבְקוּ","06/07/25 17:03","י תמוז","תשפ"ה","17:03","לינקוש","קיבלתי במייל (מהרב אוריאל פרנק):

בהמשך למה שכתבתי ש"רש"י מפרש את "ויאבק" על פי הלשון הארמית", ע"פ דרכו "לבאר מילים מקראיות בעזרת מילים תלמודיות, וגם להפך" - לא מפתיע למצוא שרש"י משתמש ב"נֶאֱבַק" על פי הבנתו - במשמע נדבק!
ראו פירושו לעבודה זרה יז, א: "כל המשתמדים לעבודה זרה אחר שֶׁנֶּאֶבְקוּ במינות".
מי שאינו מודע לכך, עלול לטעות בהבנת פירוש רש"י ולחשוב שכוונת המילים "שֶׁנֶּאֶבְקוּ במינות" = שֶׁנאֶבְקוּ ונלחמו נגדה (- לפי המשמע המקובל היום, לשון מאבק ומלחמה, וכפירוש מנחם בן סרוק). אך, כוונת רש"י כאן: נֶאֱחַז, דָּבַק בְּ-, הִתְחַבֵּר והִתְמַכֵּר, וע"פ המשמע הארמי, כמו בסוף אותו עמוד [יז, סע"א]: "כֵּיוָן דַּאֲבֵיק בַּהּ טוּבָא, כְּמִינוּת דָּמְיָא" (וכפי שמצויין אל נכון במילונים, כגון מילון אבן שושן).","58","","497","True","True","False","","328","172.68.234.25","0","0","עבודה זרה|יז ע"א","")];var iTotalPages=877;var SeverTime;fInitTree();getPersist(72609);