var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109922;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110724","שאלה 'מוזרה'","עלי","16/07/26 10:15","209","108"),new MostViewed("110728","בן פקועה  - 26.","נתנאל (לאנתנ)","17/07/26 18:37","53443","86"),new MostViewed("110725","רבי יהושע בן חנניה והקיסר - הנשמה והשכל","ישראל שווץ","16/07/26 12:36","1464","85")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109922","0","מחלוקת &quot;מנורת החשמונאים&quot; - בדף צו.","19/12/25 12:26","כט כסלו","תשפ&quot;ו","12:26","נתנאל (לאנתנ)",".. הָוֵה לֵיהּ כְּלִי שָׁרֵת וּכְלִי שָׁרֵת דְּחֶרֶס לָא עָבְדִינַן אֲפִילּוּ רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה לָא קָאָמַר אֶלָּא דְּעֵץ<br />אֲבָל דְּחֶרֶס לא. צ&quot;ו ע''ב.<br /><br />ויש להעיר לגבי חנוכה ,<br />שהגמרא כאן מתכוונת למחלוקת על מנורת החשמונאים ,<br />שלר' יוסי בר' יהודה &quot;אף של עץ לא יעשה,כדרך שעשו בית חשמונאי&quot;.<br /><br />ולחכמים- מנורת החשמונאים היתה מברזל מחופה בעץ [בדיל].<br />[ מנחות כח,ע''ב. ע''ז מג ע''א. ר''ה כד, ע''ב.].<br /><br />ב. לכתחילה או בדיעבד.<br />אלא שהתקשו המפרשים לפי החכמים שאסור לעשות כלי שרת מעץ. והרי השולחן והמנורה (והארון) - מעץ היו וציפום זהב ?<br /><br />יש מהאחרונים שהסבירו, שכיוון שכלים אלו מצופים זהב, הם נידונים ככלי מתכת, זאת, מאחר והשימוש בכלי נעשה דווקא על גבי הציפוי, נמצא, שהציפוי עיקר ולא העץ שמתחתיו, שאינו אלא תמיכה לציפוי. באבני נזר ויריעות שלמה.<br /><br />1.<br />לשיטה זו רצוי לעשות את כלי המקדש הללו שיהיה הכלי כולו עשוי זהב, שכן,<br />מצוה לכתחילה שיהיו הכלים עשויים מתכת בלבד, וחסרון העץ לא מעכב בהם כלל!<br /><br />2.<br />אך במנחת חינוך, מצוה צז, חולק ע''כ -<br />וסובר שיש לקיים בכלים אלו את דין התורה, שיהא הכלי עשוי עץ וציפויו זהב,<br />לאור האמור, חסרון עץ בכלים אלו כשר בדיעבד.","53443","","216","True","True","False","","198","172.69.128.175","0","0","זבחים|צו ע&quot;ב","")];var iTotalPages=871;var SeverTime;fInitTree();getPersist(66812);