var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109999;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","105"),new MostViewed("110494","ברכה על ספק שחיטה","הראל","31/05/26 08:08","46","84"),new MostViewed("110495","חולין שנעשו על טהרת הקודש","זילבר פדואל","01/06/26 17:50","504","73")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109999","0","באו להכשיר ולא הכשירו","15/01/26 10:53","כו טבת","תשפ&quot;ו","10:53","עלי","זו כותרת המאמר מה'פרומפט היומי' של הרב ברגר על הדף היום בחלון 'להעמיק' וגם בחלון 'להרחיב' וכן המאמר של הרב קדרון בחלון 'להרחיב'<br />ודנים בשאלה 'מדוע אין הלכה כרשב&quot;י' ועונים שמדרגתו כה גבוהה שאיננו מסוגלים להבין את דבריו ולכן בעוה&quot;ז אין הלכה כמותו אבל לעוה&quot;ב אפשר שתהיה הלכה כמותו.<br /><br />יעויין במאמרי על 'המנורה כפולת המבט' בדף כט להלן בחלון ה'מאמרים' ושם הראיתי בקצרה שמחלוקת רבי ורבי אלעזר ברבי שמעון ( בר יוחאי ) משקפת שתי נקודות מבט על מנורת המשכן והמקדש  שקיימות כבר בתורה עצמה, האחת במבט אנושי ( פרשת תרומה ) והשניה כביכול אלוקי -פנימי ( פרשת בהעלותך ), <br />וכמובן אנחנו - בני האדם - פוסקים לפי המבט האנושי. ועומק העניין נוגע גם לענייני קבלה (ליחס בין האורות והכלים) ואיננו פוסקים לפי הקבלה. <br /><br />הציווי ה'אנושי' נאמר למשרע&quot;ה - איש האלקים, אך כנציג עם ישראל ( שלוח דידן ), וה'אלוקי' נאמר לאהרן הכה&quot;ג כנציג הכהנים העובדים במשכן ( שלוחי דרחמנא ).<br /><br />כמובן, יש לנסות ולהשליך תובנה זו גם לגבי מחלוקות אחרות של רשב&quot;י ובנו...","209","","140","True","True","False","","114","172.69.128.174","0","0","מנחות|ד ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);