var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110900;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110899","הוצאת כתב העת &quot;יודעי בינה&quot; התחדשה!","שי ואלטר","11/09/26 13:02","948","140"),new MostViewed("110900","פרק שילוח הקן","עלי","14/09/26 10:38","209","116"),new MostViewed("110902","לימוד כתב רש&quot;י במהירות ובקלות (חינם)","עמית יונגר","16/09/26 11:14","2839","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110900","0","פרק שילוח הקן","14/09/26 10:38","ג תשרי","תשפ&quot;ז","10:38","עלי","האם הוא 'נספח' למסכת חולין, הרי אינו עוסק ממש באיסורי אכילת בע&quot;ח, אולי אפילו להיפך, שהרי 'ואת הבנים תקח לך' ? <br />בכ&quot;א הוא משלים אותה, ושלימות נרמזת פעמים רבות במספר תרי&quot;ג, ואמנם <br />חולין + שילוח הקן - כך הוא החשבון...","209","","3","True","True","False","","116","172.70.57.144","0","0","חולין|קלז ע&quot;א",""),new Message("110901","110900","פרק שילוח הקן אינו &quot;נספח&quot;","15/09/26 11:28","ד תשרי","תשפ&quot;ז","11:28","Almuaddib","ראשית, היו חלוקות שונות לפרקים. לא בכל מקורותינו שילוח הקן הוא הפרק האחרון.<br />שנית, מדוע לא תשאל זאת על שילוח הקן?<br /><br />ושלישית - ראה דברי המאירי מההקדמה למסכת חולין, ותרווה נחת.<br /><br /><br /><br />הקדמת המאירי למסכת חולין (הפיסוק, ההדגשות והחלוקה לשורות לא במקור):<br /><br />&quot;וענין המסכתא כלו אמנם הוא סובב לבאר עניני אסור והיתר בדברים שבאכילת בשר, מה שאסור לאכול מכל וכל, ומה שהוא אסור באכילתה עד שיעשה דברים שהוא צריך לעשותם קודם שיאכל ממנה. זהו יסוד המסכתא, <span class='bordeaux'><b>אלא שעל ידי ענינים אלו יתגלגלו במסכתא דברים שלא מן הכוונה, כמו שיתבאר</b></span>, ועל זה הצד יחלקו ענייני המסכתא לעשרה חלקים:<br /><b>הראשון</b>: לבאר בו הלכות שחיטה בשלמות<br /> <br /><b>השני</b>: לבאר בו בטרפויות בהמה חיה ועוף הן בדברים האוסרים את כלה הן בדברים האוסרים אבר ממנה לבד וסימני טהרות בהמה חיה ועוף ודגים וקרביהם וביצים וחגבים ואיסורן או הכשרן מצד חסרון זמן וכן כל דיני עובר הנמצא בבהמה הן חי הן מת ודברים היוצאים מגופה כגון עגל שנולד מן הטרפה והדומה לזה ואם הוציא ממנה אבר או נחתך ממנה אבר וכל כיוצא באלו<br /><br /><b>השלישי:</b> בענין איסור שחיטת אותו ואת בנו <br /><br /><b>הרביעי</b>: בענין כסוי הדם וברכות השחיטה והכיסוי<br /><br /><b>החמישי</b>: בענין ניקור הגידים והחלב ותולעים הנמצאים בבשר <br /><br /><b>הששי</b>: בענין אסור הדם והפלטתו דרך מליחה <br /><br /><b>השביעי</b>: בענין בשר בחלב וכל איסורין הבאים על ידי תערובת <br /><br /><b>השמיני</b>: בענין איסור מתנות כהנה הצריכים ליתנם קודם שיאכל ממנה כגון זרוע לחיים וקיבה ונתגלגל בה על ידי זה מה שאינו מענין אכילת בשר כגון ראשית הגז <br /><br /><b>התשיעי</b>: בענין שלוח הקן היאך צריך לשלחו קודם שיאכל האחר <br /><br /><b>העשירי</b>: על איזה צד מקבל הכשר טומאת אוכלין ואיזה דבר מגוף הבהמה מצטרף לכך ואם הוכשרה לכך בדמי שחיטה אם לאו<br /><br /> וכל שכיוצא באלו הענינים החלק הראשון יתבאר בשני פרקים הראשונים ממנה ר&quot;ל פרק הכל שוחטין ופרק השוחט החלק השני יתבאר בפרק אלו טרפות ופרק בהמה המקשה השלישי יתבאר בפרק מיוחד בפני עצמו והוא פרק אותו ואת בנו הרביעי יתבאר בפרק מיוחד בפני עצמו והוא פרק כסוי הדם החמישי יתבאר בפרק גיד הנשה החלק הששי והחלק השביעי יתבארו בפרק כל הבשר השמיני יתבאר בפרק הזרוע ובפרק ראשית הגז התשיעי יתבאר בפרק שלוח הקן העשירי יתבאר בפרק העור והרוטב ואע&quot;פ שפרק העור והרוטב קודם לפרק שלוח הקן תקון סופרים הוא כדי להשלים המסכת והסדר כלו בענין מצות שלוח הקן בזה הענין ר&quot;ל למען ייטב לך לעולם שכלו טוב והארכת ימים לעולם שכלו ארוך והנה התבאר שכל אלו הענינים הם מענינים שבאכילת בשר מה שיאסר ממנו מכל וכל ומה שיאסר ממנו עד שיעשו בו איזה תקון זהו יסוד המסכתא דרך כלל אלא שבאו בה כמה ענינים על ידי גלגול הן מן הדומה לענין כגון איסור שתיית מים מגולים איסור תולעים הנמצאים בפירות והדומים לאלו הן משאר ענינים כמה וכמה ולא יכנס בזאת המסכתא חלק אחד בגבול חבירו רק מעט מזער כגון נקיבת הוורידין שהיה מקומה עם החלק הששי ונתגלגל עם החלק הראשון וכן בקצת דברים כענין סוגית התלמוד על הדרך שקדם:&quot;","107","","2","True","True","False","","10","162.158.217.47","0","110900","חולין|קלז ע&quot;א","")];var iTotalPages=874;var SeverTime;fInitTree();getPersist(69458);