var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=41874;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","105"),new MostViewed("110494","ברכה על ספק שחיטה","הראל","31/05/26 08:08","46","84"),new MostViewed("110495","חולין שנעשו על טהרת הקודש","זילבר פדואל","01/06/26 17:50","504","73")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("41874","0","שאלה בדעת רבי יוסי שבמשנה","19/11/15 22:04","ז כסלו","תשע&quot;ו","22:04","הראל","ואלו שב''ד מקנין להן מי שנתחרש בעלה או נשתטה או שהיה חבוש בבית האסורין לא להשקותה אמרו אלא לפוסלה מכתובתה ר' יוסי אומר אף להשקותה לכשיצא בעלה מבית האסורין ישקנה:<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=78355'>בשיעור הדף היומי אונליין</a> נשאלתי מדוע (והאם בדוקא) רבי יוסי נקט &quot;אף להשקותה לכשיצא בעלה מבית האסורין ישקנה&quot; ולא נקט גם &quot;כשיתרפא מחרשותו אי יתרפא משטותו&quot;?<br /><br />כפי שהצענו בשיעור, כך מצאתי בתוספתא (ה/ג), שאין הכי נמי לדעת רבי יוסי הוא הדין אם היה חרש ונתרפא או שוטה ונתרפא משקה אותה על סמך הקינוי של בית דין.","46","","3850","True","True","False","","1518","84.94.81.172","0","0","סוטה|כד ע&quot;א",""),new Message("41878","41874","הדברים נראים נכונים","20/11/15 01:23","ח כסלו","תשע&quot;ו","01:23","שמל","אכן כך מסתבר, אך לא נקט רבי יוסי מציאות זו, כיון שלא שכיח שיתרפא. ובאופן שהוא שכיח כאדם שהוא עיתים שוטה ועיתים חלים, אם כן באדם כזה יתכן שבי&quot;ד לא מקנים בשעת שטותו אך יש לעיין בזה.","552","","3849","True","True","False","","111","77.127.30.37","0","41874","סוטה|כד ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);