ואינו מעיד על הכלל ( כך אנו נוקטים כיום כשאנו מבררים תופעות טבע באופן מדעי )!
נשות האמוראים או קרובותיהם העידו על ניסיונן לגבי התשמיש הראשון של בתולה :
אָמַר אַבָּיֵי אֲמַרָה לִי אֵם כְּמַיָּא חַמִּימֵי עַל רֵישֵׁיהּ דְּקַרְחָא רָבָא אָמַר אֲמַרָה לִי בַּת רַב חִסְדָּא כִּי רִיבְדָּא דְכוּסִילְתָּא רַב פָּפָּא אָמַר אֲמַרָה לִי בַּת אַבָּא סוּרָאָה כִּי נַהֲמָא אַקּוּשָׁא בְּחִינְכֵי.

אבל יש נשים לא מעטות שעבורן מדובר בלא מעט סבל וקושי ויש נשים שלא ניתן לבעול אותן כלל בלי הפעלת כח רב וסבל ניכר ויש והן נזקקות לניתוח ממש כדי לפתוח אצלן פתח, כך שהעדויות שבגמרא אינן מעידות על הכלל. אף מוזר בעינינו שהאמוראים משתמשים בעדויות אישיות כאלו כ'הוכחה', אך יתכן שלא היתה בידם אפשרות אחרת לברר את המציאות...צ"ע