שְׁלַח לֵיהּ רָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל לְרַב הוּנָא אֵימָא לַן אִיזִי הָנָךְ מִילֵּי מְעַלְּיָיתָא דַּאֲמַרְתְּ לַן מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב תַּרְתֵּי בְּשַׁבָּת וַחֲדָא בְּתוֹרָה שְׁלַח לֵיהּ הָא דְּתַנְיָא גּוֹד בְּכִיסָנָא מוּתָּר לִנְטוֹתָהּ בְּשַׁבָּת אָמַר רַב לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בִּשְׁנֵי בְּנֵי אָדָם אֲבָל בְּאָדָם אֶחָד אָסוּר

האם הכוונה שיש ג' תנאים ורק אז אין כאן בעיה של אוהל, והם: הרצועות צריכות להיות קשורות על השק, השק צריך להיות מונח במקומו (במקום חנייתו, ולא ניתן להביאו ממקום אחר), ושנתינת הרצועות על היתדות תעשה בשני בני אדם.

האם הבנתי נכון?