לכאורה מהבריתא הזאת: "תניא כוותיה דרבי יוחנן המקבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש מספק מארבע משלש ועמדו מארבע מספק מארבע שיד הקדש על העליונה וזהו ששנינו מותר נסכים לקיץ המזבח" קשה על ר' חייא בר יוסף שהרי כתוב פה בפרוש שבמה שאמרו מותר נסכים לקיץ המזבח הכוונה למה שר' יוחנן אמר, בבריתא שמביאים לר' חייא בר יוסף רק כתוב הדין ולא כתוב שזה הדין של מותר נסכים לקיץ המזבח.