ושוב ממרומי הקומה 11 בבית הרפואה קולומביה בטיפול נמרץ עם בתי העלמה דבורה בת חנה לאה לרפואה שלימה (וברגעים אלו ממש עובר טיפול חירוגי קטן שמקווים שיעזור לה)
בלמדי עם בני בטלפון (עם דף הגמרא הנמצא באתר - תודה רבה) שמתי לב ברש"י דבור המתחיל (תחלים) - משכירין להם בתים. ולא גזרינן אטו מכירה דאי נמי אתי לידי מכירה לא עבר אדאורייתא דכי כתיב לא תתן להם חן וחנייה בא''י כתיב דחשיבא חנייתה ומיהו מכירה לכתחילה לא דגזרינן משום מכירה דארץ ישראל:
הנה הרש"ש מחק תיבת "חן" דאין ענינה לכאן כי האיסור של מכירת קרקע היא האיסור הנלמד מלא תחנם המתפרש במשמעות חנייה, ונ"ל דאפשר כן לגרוס את המילה חן גם כן, מפני הנאמר בהמשך הגמרא על שתי סיבות מדוע לא למכור להם שדה, אחת משום איסור לתת להם חנייה, והשני מפני הפסד המעשרות, ואפשר שלזה רמז רש"י בתיבה "חן" שמשמעות גם כן "מס" , והוא המעשרות שהם כעין מס לגבוהה ועל ידי המכירה לגוי כביכול מוותרים על המס, וכפי הנראה מרש"י בשלהי מסכת בבא מציעא, אפריון - חן שלנו, ואם יש לכם סבלנות תקראות את המאמר שלי בעניין החן - אפריון דיוק וחידוש