אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ מֵי מִקְוֶה כְּשֵׁירִים לְמֵי כִיּוֹר
לְמֵימְרָא דְּלָא מַיִם חַיִּים נִינְהוּ ו... תַּנָּאֵי הִיא דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מֵי כִיּוֹר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר מֵי מַעְיָן הֵן וַחֲכָמִים אוֹמְרִים שְׁאָר מֵימוֹת הֵן.

א.
המים לכיור - מהיכן ולאן ?

לדיעה שהיו אלו מים חיים. ולכולם מי האמה ששטפו את העזרה בערבי פסחים ,
מנין הגיעו .? היכן נכנסו להר הבית ? ואיזה מהבורות הם מילאו .?

המעיין אמור להיות גבוה דיו כדי שיוכל להזרים מים למפלס העזרה.
לפי המקורות המעיין המדובר האפשרי הוא 'עין עיטם'. כמופיע בירושלמי יומא ג,ח. "אמר ר יהושע בן לוי אמת המים היתה מושכת לו מעין עיטם' . וכך גם מים לים של של שלמה. [לכיור - בקרבן העדה. למוכני - בפני משה.]

מעבר לכך - אמה זו אמורה היתה גם להציף את העזרה בערבי פסחים כדי לשוטפה מדם הפסחים.

ב.
דא עקא - שכן לפי המקובל מפלס העזרה הינו 740.7 מ' מעפה''י, ואילו עין עיטם אמנם גובהו 760 מ' ,אך בכניסתו להר הבית מע''ג קשת וילסון גובהו רק 7\735 מ' אבל אולי הוא מילא את הבור מספר 8 שעומקו כ 14 מ' מפני השטח.

אבל זה פיתרון רק לשיטה[ ויש 3] שאת הכיור נשאו בעגלה אל הבור הנמצא דרומית למשטח של המקדש במפלס נמוך יותר. (ראה כאן)

אבל אין זה פותר את בעיית שטיפת העזרה בערבי פסחים הנמצאת במפלס הגבוה יותר. גם לדיעה שהאמה עברה בתעלה הצפונית יותר \ התעלה החשמונאית , עדיין מפלסה נמוך מידי מלפתור את הבעייה.

רבים דנו בכך ומאמר ארוך ע''כ בתחומין יב.
ומ''מ הועלו מספר פתרונות - ראה להלן סעיף ג.