בסדר ההזאות ביום הכיפורים, קרנות המזבח קודם לשבע של טהרו.

וְיָצָא אֶל הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר לִפְנֵי ה' וְכִפֶּר עָלָיו וְלָקַח מִדַּם הַפָּר וּמִדַּם הַשָּׂעִיר וְנָתַן עַל קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב: וְהִזָּה עָלָיו מִן הַדָּם בְּאֶצְבָּעוֹ שֶׁבַע פְּעָמִים וְטִהֲרוֹ וְקִדְּשׁוֹ מִטֻּמְאֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא טז, יח-יט).

רש"י ד"ה והוציאו כתב: שבע על טיהרו ומתן ד' על קרנותיו.

מדוע שינה את הסדר?