העומר בפרשה ובסוגיות הדף היומי.

א.
עומר כנגד עומר.
העומר הוא בעצם המשכיותו של המן. המייצר קשר בין האדם לקב''ה ביחס למזונו.
" והעומר עשירית האיפה. סמך והעומר לפרשת המן רמז שיאכלו המן עד שיקריבו העומר:"
בעל הטורים שמות טו לו.

ובדומה לכך מובא בפסיקתא שם "א"ר בנייה אמר הקב"ה לישראל:
בניי, כשהייתי נותן לכם את העומר [המן] הייתי נותן לכל אחד ואחד מכם עומר, עומר לגלגלת (שמות טז: טז), ועכשיו שאתם נותנים לי את העומר אין לי אלא עומר אחד משל כולם, ולא עוד אלא שאינו של חיטים אלא של שעורים.

. כלומר, כמו שהמן ירד מהשמים לישראל, כן גם עתה המזונות מאת ה', וכדי להזכיר זאת אנו מביאים "עומר" כעין העומר מן שקבלנו משמים .

אלו דברים...

ויקרא רבה (פרשה כ"ח, ו'), חז"ל מפרטים כיצד מצוות עומר השעורים – מנחה פשוטה וזולה לכאורה – עמדה לישראל כזכות מכרעת ברגעי משבר היסטוריים. להלן סיכום המאורעות והדמויות הקשורים לכך:

1. אברהם אבינו – הזכות על הארץ

המדרש דורש את הפסוק "וְאַתָּה אֶת בְּרִיתִי תִשְׁמֹר" כהתייחסות למצוות העומר. בזכות הנכונות לשמור את מצוות ראשית הקציר ולהקריבה לה', זכה אברהם שזרעו יירש את ארץ כנען. הקשר לאדמה מותנה בהכרת התודה לה' על יבולה.

2. מצווה ראשונה בא''י.
א. (יהושע פרק ה) "וַיֹּאכְלוּ מֵעֲבוּר הָאָרֶץ מִמָּחֳרַת הַפֶּסַח מַצּוֹת וְקָלוּי בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה: וַיִּשְׁבֹּת הַמָּן מִמָּחֳרָת בְּאָכְלָם מֵעֲבוּר הָאָרֶץ וְלֹא הָיָה עוֹד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל מָן וַיֹּאכְלוּ מִתְּבוּאַת אֶרֶץ כְּנַעַן בַּשָּׁנָה הַהִיא".. ובזכות כך ירשו הארץ.



3. גדעון – הניצחון על מדין
בספר שופטים מתואר חלום של חייל מדייני על "צְלִיל לֶחֶם שְׂעֹרִים" המהפך את אוהל מדין. המדרש מזהה את לחם השעורים הזה כמצוות העומר. למרות שצבאו של גדעון היה קטן וחלש, זכות המנחה הצנועה היא שהפילה אימה על האויב והובילה לניצחון הניסי.

4. רות א, כב
וַתָּ֣שׇׁב נׇעֳמִ֗י וְר֨וּת הַמּוֹאֲבִיָּ֤ה כַלָּתָהּ֙ עִמָּ֔הּ הַשָּׁ֖בָה מִשְּׂדֵ֣י מוֹאָ֑ב וְהֵ֗מָּה בָּ֚אוּ בֵּ֣ית לֶ֔חֶם
בִּתְחִלַּ֖ת קְצִ֥יר שְׂעֹרִֽים׃
וברשי" לפי רוב הגירסאות ״בתחלת קציר שעורים – בקצירת העומר הכתוב מדבר.״
אירוע שממנו מתחילה שושלת בית דוד, מלכי ישראל נשיאים וראשי גולה ועד למשיח צדקינו.

5. חזקיהו המלך – מפלת סנחריב
כאשר צבא אשור העצום צר על ירושלים ואיים להחריבה, הצלת העיר נזקפת במדרש לזכות מצוות העומר. חזקיהו ודורו עסקו בתורה ובהלכות המקדש, וזכות הקרבת העומר הגנה על ירושלים בלילה שבו הושמד מחנה אשור.

6. יחזקאל הנביא – הישרדות במצור
בזמן המצור על ירושלים, נצטווה יחזקאל לאכול "עוגת שעורים" (סמל למאכל בהמה ודלות). המדרש מסביר שזכות מצוות העומר (הבאה מן השעורים) היא שאפשרה לעם ישראל לשרוד את הרעב והמצור הקשה ולא להיכחד לחלוטין.

7. מרדכי והמן – נס פורים.
זהו הסיפור המפורט ביותר במדרש. כשמרדכי ראה את המן מתקרב, הוא הורה לתלמידיו לברוח, אך הם סירבו. המן מצא אותם עוסקים בהלכות קמיצת העומר. כששאל המן מה זה, הסבירו לו שזו מנחה של מעט שעורים שמביאים לה'. המן ענה בייאוש: "בא עומר שלכם וניצח את עשרת אלפי כיכר הכסף שלי". כלומר, המצווה "הזולה" (שעורים) הכריעה את כל הכסף של המן.

8. שלום בית.
שלום בית (מנחת סוטה): המדרש מציין שגם מצוות הסוטה, שנועדה לעשות שלום בין איש לאשתו ולברר את האמת, נעשית בקמח שעורים. בזכות העומר והשימוש בשעורים למצוות, ה' משרה שכינה ושלום בבתי ישראל.

המדרש בא להדגישאת כוחה גדול של "מעט" – השעורה הפשוטה כאשר היא מוקדשת לשם שמיים .

וכל זה בארוכה + וגם על- אביב בטבת ואדר. ראה
כאן