"רקת זו טבריה ...ולמה נקרא שמה רקת שאפילו ריקנים שבה מלאים מצוות כרימון"

משמע לכאורה שזו מציאות מיוחדת שהייתה בטבריה שאפילו הריקנים שבה היו מלאים מצוות כרימון ולכן נקראת רקת

על אף שבכל הש"ס מובאת דרשה זו על עם ישראל כולו שנמשל לרימון מפני שאפילו ריקנים שבו מלאים מצוות כרימון וצ"ע

ואולי ניתן לומר שהכול יחסי בכל עם ישראל הריקנים מלאים מצוות ובטבריה מלאים יותר ועדיין יש לעיין ואשמח לשמוע כיוון אפשרי ליישב קושי זה