רש"י:
"ואי קשיא אמאי לא מותיב ליה משפיכות דמים וגילוי עריות דקאמר לעיל נגעים באין עליהם והכא תניא דבגדי כהונה מכפרין תריץ דהא דתני בגדי כהונה מכפרין לאו עליה דידיה אלא על האחרים שעל ידו נענשין דבשפיכות דמים כתיב (במדבר לה) כי הדם הוא יחניף וגו' ובגילוי עריות כתיב (ויקרא יח) ותטמא הארץ ואפקוד עונה עליה אבל לשון הרע לא אשכחן דמיענשי ביה אחריני:

הרי רש"י מביא בפרשת שמות שמשה רבינו ראה שיש דליטורין בעם ישראל, דתן ואבירם ולכן לא ראויים לגאולה, אם כן חזינן שעוון לשון הרע של יחידים כן משפיע לרעה על כלל ישראל.