לשון "רציחה" לגבי מיתת בית דין צריך ביאור.
אפשר שהכוונה היא שמכיון שהדין הוא שאין מיתת ב"ד דוחה שבת, ממילא ביצוע העונש בשבת הוא רציחה, דרק אם ב"ד מקיימים את המצות עשה לדון בארבעה מיתות, הותר מעשה הריגה, אבל אם לא מקיימים את המצוה יש כאן ממש רציחה.

ואפשר גם שבית הדין הרוצה לבצע את העונש בשבת דינו כרודף, ומצוה להרוג אותו.