לשיטת רבי יוסי - העובר זכאי בירושתו, ולכן העובר החלל פוסל את עבדי אחיו הכהנים מלאכול בתרומה.
למרות שטרם נולד - לשיטת רבי יוסי יש לו צד של בעלות בהם - ומכאן שאין הם מותרים באכילת תרומה.


ויש להשוות לדברי רב הונא בדין האב שהיקנה לעובר את רכושו, שם הדיון הוא ביכולת להקנות דבר שטרם בא לעולם.