"אמר רב יהודה אמר רב: אין מחזרין על האור כדרך שמחזרים על המצות. א''ר זירא: מריש הוה מהדרנא, כיון דשמענא להא דרב יהודה אמר רב, אנא נמי לא מהדרנא אלא אי מקלע לי ממילא מבריכנא".

ומה לגבי ברכה על הבשמים? האם שם כן חייבים לחזר אחרי זה יתר מאשר הנר?

ולגבי הנר, מה אם החיזור אחר הנר הוא קל מאד, לא מדובר שיתחיל לחפש ברחובות אלא שיודע שלשכן ממול יש נר, ובטירחה ממש מועטת יכול לדפוק ולקבל נר, גם את המאמץ הקטן הזה אינו צריך?

גם צריך להבין מה בדיוק הגדר של ברכת האור אם זו לא מצוה. מנהג זה גם לא?
האם לא צריך לחזר עבור מנהג?