|
|
סבר רב יוסף למימר מלח הרי הוא כתבלין דבכלי ראשון בשלה ובכלי שני לא בשלה א''ל אביי תני רבי חייא מלח אינה כתבלין דבכלי שני נמי בשלה ופליגא דרב נחמן דאמר רב נחמן צריכא מילחא בישולא כבשרא דתורא [והיינו דבכלי ראשון נמי לא בשלה] הכיצד נוצרה מחלוקת משולשת בדבר שהוא במציאות? |