רמי בר חמא אמר: המחמר בשבת זדון - סקילה, שוגג - חטאת.
רבא מקשה מפסוק בדין ע"ז "תורה אחת יהיה לכם לעושה בשגגה, והנפש אשר תעשה ביד רמה"

מרש"י משמע שהקושייה הראשונה היא רק על "שוגג בחטאת", אבל למה? הרי אפשר להסיק גם לעניין "מזיד בסקילה", מהמשך הפסוק, שרק במזיד העושה חייב בסקילה מהכתוב "אשר תעשה ביד רמה". פה ממש משמע שהכוונה לעושה בידיים, [שזה עיקר הדיון במחמר, שרק מדבר לחמור ולא עושה בידיים, וקשה לרמי בר חמא היאך אמר חייב סקילה?].
ואם אכן אין קושייה, מדוע הובא הפסוק הבא בתורה.

ועוד, גם הקושייה השנייה של רבא משמע מרש"י שזו קושייה רק לסיפא "מזיד בסקילה", אבל גם אפשר קצת להקשות ל"שוגג חטאת", מדיוק המשנה בסנהדרין "מכלל דאיכא מידי דאין חייבין על שגגתו חטאת, ולא על זדונו סקילה".