|
|
בעי רב חנניא יש תחומין למעלה מעשרה או אין תחומין למעלה מעשרה ... אמר רב הושעיא ת''ש מעשה שבאו מפלנדרסין והפליגה ספינתם בים וכו' אי אמרת בשלמא יש תחומין משום הכי רצו אלא אי אמרת אין תחומין אמאי רצו כדאמר רבא במהלכת ברקק הכא נמי במהלכת ברקק תא שמע פעם אחת לא נכנסו לנמל עד שחשיכה וכו' אי אמרת בשלמא יש תחומין שפיר אלא אי אמרת אין תחומין כי לא היינו בתוך התחום מאי הוי אמר רבא במהלכת ברקק למה רבא אמר "במהלכת ברקק" רק על ה"תא שמע" השניה? מדוע לא אמר זאת על ה"תא שמע" הראשונה, ורק הגמרא נאלצה להעזר בדבריו אלו? היינו - האם רבא היה מתרץ/דוחה אחרת את ה"תא שמע" הראשונה? |