|
|
תא שמע הני שב שמעתא דאיתאמרן בצפר' בשבתא קמיה דרב חסדא בסורא בהדי פניא בשבתא קמיה דרבא בפומבדיתא מאן אמרינהו לאו אליהו אמרינהו אלמא אין תחומין למעלה מעשרה לא דלמא יוסף שידא אמרינהו 1 - למה הגמרא לא דחתה ואמרה "דלמא אדם אחר (שלא שומר תורה ומצוות) אמרינהו"? וכי יש רק את אליהו ויוסף שידא שלא מחוייבים/שומרים תחומין? 2 - ומי זה "יוסף שידא"?? |