"אמרו לו מהו שיקרבו זה בזה אמר להן יקרבו אמרו לו הואיל ואין כפרתן שוה היאך קרבין זה בזה אמר להם כולן באין לכפר על טומאת מקדש"

רש"י מסביר שיקרבו זה בזה הכוונה שהחטאת של יום הכיפורים נאבדה והקריבו אחרת תחתיה, ואז הגיע חג אחר או ר"ח, האם אפשר להשתמש באבודה.

נשאלת השאלה, הרי יש דין שחטאת שכיפרו בעליה הולכת למיתה, זה הלכה למשה מסיני.
האם זה רק בקרבן יחיד ולא בקרבן ציבור?

מה לגבי קרבנות אחרים, לא השעירים לחטאת אלא המוספים למשל.
נגיד שקרבן עולה של מוסף נאבדה ביו"ט אחד ונמצאה ביו"ט הבא, ניתן להקריב אותה?
זה לא מקבל שם של עולת היו"ט הספציפי?