הגמ' אומרת וכיפר בעדו ובעד ביתו -ביתו זאת אשתו וע"כ על הכהן להיות נשוי בשעת עבודה. ויש להתקין לו אשה נוספת (לדעת ר' יהודה).
הגמ' אומר שמדובר שנושא אשה נוספת לפני יוה"כ ואז הגמ' מביאה נוסחים של תנאים אותם אומר הכה"ג ע"מ לפתור את בעיית שני בתים וכו'.
שאלתי : למה שהכה"ג יעשה תנאי עם אשה נוספת ויאמר לה הרי את מקודשת לי אם אשתי תמות במהלך יוה"כ.
במידה ואשתו תמות כמה רגעים לפני שתמות יכנוס אותה בחדר מסוים ואז תהיה אשתו לכל דבר...
וזה יפתור את כל הבעיות של שני בתים או בלי בתים בכלל