איך רש"י כותב:
דלא רמיא אבעל הבית אלא שבועת היסת דרבנן
כלומר שר' יהודה ורבנן נחלקו בשבועת היסת, והרי היסת היא שבועת רב נחמן?
ועוד שרש"י עצמו כותב במח ע"ב:
וכשנשנית זו בימי התנאים - עדיין לא תיקנו
שבועת היסת, כי בימי רב נחמן תיקנוה?
אמציה ומרדכי