בס"ד

רש"י הביא את החילוק שלו, אך הרבה ראשונים חולקים על רש"י וכותבים שסנדל המסומר זהו מקרה חריג, שגזרו במיוחד שלא לשולחו, לעומת שאר דברים שגם אם זהו כלי שמלאכתו לאיסור - ניתן לשולחו ביו"ט (עיין רשב"א, למשל).

שאלתי היא על הראשונים הללו; איך הם מסתדרים עם קטע הגמ' דלעיל, שמוכיחים שניתן לטלטל סנדל המסומר, דאל"כ ודאי שיהא אסור לשולחו.
ואילו לשיטתם - גם דבר שאסור בטלטול ניתן לשלוח (ורק סנדל המסומר יוצא דופן)!

מקווה שהייתי מובן, חג שמח!